行端禅师

◎ 法 藏元叟行端禅师在藏叟善珍禅师门下顿悟，他顿悟的具体因缘是什么呢？ 行端禅师（1254～1341），俗姓何，临海（今浙江省台州市临海市）人，元代临济宗大慧派僧人，径山藏叟善珍禅师法嗣，是大慧宗杲的四世孙。..

◎ 法 藏

元叟行端禅师在藏叟善珍禅师门下顿悟，他顿悟的具体因缘是什么呢？

行端禅师（1254～1341），俗姓何，临海（今浙江省台州市临海市）人，元代临济宗大慧派僧人，径山藏叟善珍禅师法嗣，是大慧宗杲的四世孙。他的家庭也是世代习儒，其母亲王氏通儒家五经，他自己则在小时候就在母亲的教育下习《论语》《孟子》。他十二岁时却从家族中的叔叔茂上人在余杭的化城院出家了，十八岁受具足戒。他天资很好，家庭教育也很好，所以，一切文字之类，并不需要老师的指导，自己就读懂了，他的志向也很高。游方的过程中，他到径山寺参藏叟善珍禅师，善珍禅师问他：你是何处人？

行端禅师答：台州。

禅师问参学人从哪里来，或者是哪里人等问题，并不是要得到一个具体的地址作为答案，而是更有深意，但行端答的是家乡台州，所以善珍禅师立即大喝一声，采用了临济喝的接引方法。

行端禅师就展开坐具，要礼拜善珍禅师，善珍禅师又是一喝，于是行端禅师就把坐具收起。

这时，善珍禅师说：饶了你三十棒，你去参堂吧。

行端禅师一听，顿时开悟，于言下豁然顿悟。（《元叟行端禅师塔铭》）是在棒喝下的开悟，尽管三十棒没有真打下来。

在善珍禅师门下，有一次，善珍说：我泉南无僧。意思是说，我老家没有出什么著名的高僧。

行端禅师说：和尚呢？意思是讲，您呢？您不就是泉南出来的高僧嘛！

善珍禅师举棒就打，行端接住禅杖，说：不要讲无僧，好不好？

看到行端有这样的机锋，善珍禅师点头了，这也是对于行端禅师悟境的印可。当时，善珍禅师门下有僧众近千人（万指），没有能够契合善珍禅师的机缘，除了行端禅师。

摘自《禅门宗风》