修行人该如何饮食

2024-07-08 08:55 佛学文库

◎ 智 者夫食之为法,本欲资身进道。食若过饱,则气急身满,百脉不通,令心闭塞,坐念不安。若食过少,则身羸心悬,意虚不固。此二皆非得定之道。若食秽浊之物,令人心识昏迷。若食不宜之物,则动宿病,使四大违反。..

◎ 智 者

夫食之为法,本欲资身进道。食若过饱,则气急身满,百脉不通,令心闭塞,坐念不安。若食过少,则身羸心悬,意虚不固。此二皆非得定之道。

若食秽浊之物,令人心识昏迷。若食不宜之物,则动宿病,使四大违反。此为修定之初,须深慎之也。

故经云:身安则道隆,饮食知节量,常乐在空闲,心静乐精进,是名诸佛教。

【译文】

饮食是滋养身体、提供精进修道方便的保障。如果吃得过饱,就会气息急促、身体粗重,经脉运行阻滞不通畅,这样让人心识幽闭,如果禅坐的话,很难安稳下来;如果吃得过少,就会身体虚弱,心识飘忽,难以集中精力。这两种都不是有助于禅定的方式。

再者,如果吃了污秽的垃圾食品,甚至会让人心识昏迷;如果吃了自己身体不适宜吸收的食物,就会引发旧病,使得身体不安适。所以,饮食对于刚刚修学禅定的人来说,需要十分谨慎。

经中说,身体安稳则道业兴盛,所以,修道人饮食要适量节制,常常乐于在空闲无扰之处,安静地精进修学,这是诸佛的教诲。

《童蒙止观》


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