超越烦恼 成就智慧

2024-07-10 08:45 佛学文库

◎ 慧 律推本溯源,业是如何在起心动念间形成呢?其原因之一是无明,众生的六根及意识和五欲、六尘相互染著,便形成无明执著,而受其支配,于是不能自主地随业感受苦报,也不能洞彻诸法实相本体。因此,业是惑的别名..

◎ 慧 律

推本溯源,业是如何在起心动念间形成呢?其原因之一是无明,众生的六根及意识和五欲、六尘相互染著,便形成无明执著,而受其支配,于是不能自主地随业感受苦报,也不能洞彻诸法实相本体。

因此,业是惑的别名,亦即颠倒妄想,在念念起灭间错认我及我的(尘境)是实存的,又漠视因果律则,于是开始兴起欲望、追求、造作、自私、贪著、攀执、过于防卫自我等业行,再一次承受生死轮回果报。

此外,若我们总是长时间活在对过往不愉快记忆的回想中,心里便碍,计较丛生,恨意难消;同时在不明因果的迷惑中,受业力无可奈何的牵引及束缚,在苦恼中不停打转。譬如一昧抱怨子媳忤逆不孝、命运乖违等,这一切莫不是感情用事。

其实此刻正是修行的最佳机缘,倘能持续坚定念佛,将过往造作的业障予以清净转化,则打得念头死,许汝法身活。更可以依循《金刚经》所云:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。在因果不昧中,观照逆境的虚幻不实,自能将粗糙、不理性的感情升华为大慈大悲的智慧流露。对于所面临的种种困恼,也能突破业力的支配;这就是我一直强调的既现实而又超越。

摘自《业力探讨》


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