等持是说的定中的百状态，比如打坐，阁下用观呼吸这种方式，当然念佛也可以，你观呼吸，刚开始还是比较散乱的，掉举的，后度来你练习得非常纯熟了，甚至不需要观呼吸这种方式了，心能够按住在那种清净相续的状态上，..
等持是说的定中的百状态，比如打坐，阁下用观呼吸这种方式，当然念佛也可以，你观呼吸，刚开始还是比较散乱的，掉举的，后度来你练习得非常纯熟了，甚至不需要观呼吸这种方式了，心能够按住在那种清净相续的状态上，长时间没有一丝杂乱，这种就叫等持。其后为等至，其前为等引，当然都是属于修学定学的名词。
总持，版是把深奥的佛法，或者说义权理，经过讲解，对于讲解的内容进行高度的概括就是所谓的总持，一般表现是所谓的陀罗尼就是咒语。
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