宏圆法师：于佛法中修善，才能出生死证涅槃

宏圆法师：于佛法中修善，才能出生死证涅槃世间有很多人认为只要做善事就好，都是一样的，其实在佛法中修善与其他的行善是有天壤之别的。《科注》中说：“盖奉事余道，不出生死，徒自勤苦，非涅槃因故。”只有于佛法..

宏圆法师：于佛法中修善，才能出生死证涅槃

世间有很多人认为只要做善事就好，都是一样的，其实在佛法中修善与其他的行善是有天壤之别的。《科注》中说：“盖奉事余道，不出生死，徒自勤苦，非涅槃因故。”只有于佛法中修善才能出生死、证涅槃。在《诸德福田经》中，“佛告天帝，九十六种道，佛道最尊，九十六种法，佛法最真，九十六种僧，佛僧最正，所以者何，由如来从阿僧祇劫，发愿诚谛，陨命积德，誓为众生，国财妻子，头目血肉，以用布施，无恋爱之心，心若虚空，无所不覆，六度四等，众善普备，德慧成满，乃得为佛，身色紫金，相好无比，去来现在，无不照达，三界尊天，莫能及者，言信德重，震动天地，其有众生，发一敬心，向如来者，胜获大千世界之珍宝矣。”佛法是最尊无上之道，所以佛教导善男女等必须于佛法中来种善根，以香华灯烛来供养三宝或者持戒诵经来供养，都是以善心供养，所以称为善根。布施供养、修补塔寺、装理经典乃至极微小的善事，这些都是于佛法中种善根。

--------摘自宏圆法师地藏经讲义