什么是须陀洹果？

《杂阿含经》卷41：何等为须陀洹果?谓三结断，是名须陀洹果。《阿毘达磨法蕴足论》：预流果者，谓现法中，已于三结，永断遍知，谓有身见、戒禁取、疑，彼住此断中，未能进求一来果证，名预流果。《杂阿含经》中所说..

《杂阿含经》卷41：何等为须陀洹果?谓三结断，是名须陀洹果。

《阿毘达磨法蕴足论》：预流果者，谓现法中，已于三结，永断遍知，谓有身见、戒禁取、疑，彼住此断中，未能进求一来果证，名预流果。

《杂阿含经》中所说：若有成就四法者，当知是须陀洹。何等为四?谓于佛不坏净，于法、僧不坏净，圣戒成就，是名四法成就者，当知是须陀洹。

《杂阿含经》卷34：世尊告诸比丘：“有一人于一劫中生死轮转，积累白骨不腐坏者，如毘富罗山。若多闻圣弟子此苦圣谛如实知，此苦集圣谛如实知，此苦灭圣谛如实知，此苦灭道迹圣谛如实知，彼如是知、如是见，断三结，谓身见、戒取、疑，断此三结，得须陀洹，不堕恶趣法，决定正向三菩提，七有天人往生，究竟苦边。”