业,皆由贪欲瞋恚痴,由身口意亦如是,我皆陈说于一切。此四句的意思是说:我们自从无始生死的往昔以来,作了不知多少罪业,那都是由于心中的烦恼三毒──贪欲、瞋恚、愚痴等为动因,再透过身、口、意的三种行为作媒..
业,皆由贪欲瞋恚痴,由身口意亦如是,我皆陈说于一切。
此四句的意思是说:我们自从无始生死的往昔以来,作了不知多少罪业,那都是由于心中的烦恼三毒──贪欲、瞋恚、愚痴等为动因,再透过身、口、意的三种行为作媒介;现在我要请求诸佛如来证明,我愿全部承认,彻底忏悔,痛改前非。
业不重不生娑婆,障不重不为凡夫。我们在今生今世,就造了不知多少大大小小的罪业,何况从无始生死以来的每一生中,都曾造过不少罪业。
经典中也说,凡夫於举心动念之间无非是业,无非是罪。无怪乎普贤菩萨在《行愿品》中要告诫我们:忏悔业障。
罪业是指造作了恶业,必须定罪受报。所以造作了恶业,便是造了罪业;因为造了恶业,依其轻重类别,便会随业接受罪苦的果报,障碍我们转生为善道,也障碍我们亲近三宝,障碍我们修学佛法,障碍我们解脱烦恼,永沦生死苦海,所以名为业障。
所谓业障,是指我们由于烦恼的根本──贪瞋痴三毒带动身口意三业,形成造作的事实。
所谓恶业,是指造作五逆与十不善业道;五逆罪比较不容易犯,十不善业道的罪行,则稍微疏忽就可能犯了。
因此,《行愿品》要劝勉我们于遍法界一切诸佛如来菩萨众前,诚心忏悔,后不复造,恒持净戒,一切功德。念念相续,无有间断。
忏悔的功能在于改过自新,勇於认罪,勇於面对罪过的责任,勇於改进过失的错误,而且要不断地忏悔,纵然前念忏悔,后念又造恶业,若能经常忏悔,造罪的机率便越来越少,终至于成为三业清净的大菩萨了。
摘自《圣严法师文集》
更新于:20天前
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