乐于感谢能消“恶业”

2024-09-24 08:31 佛学文库

◎ 稻盛和夫无论何时何事,都以感谢之心应对--这其中实际上隐含着极其重要的意义。这是因为,某种灾难降临时,既可能消去一直折磨自己的业,也可能唤来新的灾难。而起决定性作用的就是应对灾难时的那一颗心。心中描..

稻盛和夫

无论何时何事,都以感谢之心应对--这其中实际上隐含着极其重要的意义。

这是因为,某种灾难降临时,既可能消去一直折磨自己的业,也可能唤来新的灾难。而起决定性作用的就是应对灾难时的那一颗心。

心中描绘的景象会成为现实。佛教用思念造业这个词来表达。就是说,心中所思,会成为业,即成为原因,原因制造出现实这个结果。这种原因与结果交织而成的法则,在这个世界上俨然存在并发挥着作用。

佛教认为,造业的并不只有思念,行动也会造业。这个业一定会作为现象显现。过去在不知不觉中说出口的话,或是偶然做出的行为,都会成为业,在某个时候,这个业会变成灾难,降临到我们头上。

在遭遇灾难时,我们会手忙脚乱、惊慌失措、痛苦挣扎。所以我们都希望尽可能避免灾难。但是,不管想了多少好事、做了多少好事,过去所造的业在作为现象显现出来之前,是不会消失的。

而当灾难到来时,如果我们的心态不对,就可能唤来更大的灾难。避免这一点的方法就是愉快地接受灾难。

如果受了伤,就要想:啊,还好,只受了这么点伤就完事了,没有惨到身体都动弹不了。如果生了病,要感到高兴:就这点病,动个手术就能治好,真幸运。

灾难发生,意味着消业。大的灾难能够消业自不必说,即使是很小的灾难,也能消业,所以应该高兴。即使心里不这么想(即高兴不起来),也要使用理性让自己高兴起来。这很重要。

只要能够感到高兴,自然就能够心怀感谢。不管遇到什么灾难,都能高兴,都能感谢,那么过去所造的业就会消失殆尽。

遭遇灾难时要感到高兴。给予我这个珍贵教诲的,是我的人生导师--原临济宗妙心寺派管长西片担雪法师。我在许多事情上,都曾向他请教。

以前,京瓷在没有获得许可的情况下,制造和提供了医疗用的人工膝关节。这件事,媒体曾广泛报道,并对京瓷展开了激烈的批判。

这事是有原因的。当时我们获得了制造和销售人工股骨关节的许可。医疗界又向我们提出制造膝关节的强烈请求,而且他们是急需。在他们的催促之下,我们制造了膝关节。尽管有这个背景,但我对此不做任何辩解,只是反复道歉谢罪。

京瓷总部门前,接连几天布满成排的摄像机,电视上多次播放我低头谢罪的镜头。我身心俱疲,于是前往法师处请求指点。

法师像往常一样沏好了茶,仔细聆听我的倾诉。然后对我说:很好啊,灾难降临之际,也就是过去造的业消失之时。遭受这么一点批判就能消业,所以必须庆祝一番啊。

一心想着法师肯定会安慰我,没想到法师竟然这样说,我觉得他这话未免冷漠无情。

但是,仔细咀嚼了这段话,我觉得我的心灵被治愈了,深感慰藉。

活着从来不遭遇灾难的人不存在,灾难会在意想不到的时候、以意想不到的形式袭来。

这种时候,不能意气消沉,不能堕入绝望的深渊。这么一点事就能消掉过去的业,要为此高兴,并予以感谢,然后跨出新的一步。可以说,这是度过人生这一严酷旅程的秘诀中的秘诀。

摘自《心:稻盛和夫的一生嘱托》

更新于:18天前

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