印光法师文钞

熟读文钞，笃修净业

一落狂慧

决难事理圆融

偏执理性不重修持

纵见理不错

亦与魔外相去不远

况既执理废事

所悟之理亦难的当

致郭庄悟居士书（民国二十一年）

接与明道师信，知居士所志者大。若即生了生脱死，光不妨作泥塑木雕之标竿；若欲大通经教及彻悟自心，则光之泥塑木雕者，无所取矣。今且将错就错，为居士起一法名，名为慧庄。庄者，敬也。敬之一法，乃世出世间学道之根本。若不主敬存诚，纵有所悟，必不能实得其益。以一落狂慧，决难事理圆融，偏执理性，不重修持，纵见理不错，亦与魔外相去不远。况既执理废事，所悟之理，亦难的当。故曰：“不贵子见地，只贵子行履。”此举世聪明人之大陷阱，不受此病，方可名为聪明。否则，聪明反被聪明误，翻成自误误人之流辈也。光老矣，不得常来信，来信，则只以所印之长信复之，概不特为分疏，以免不胜其劳，亦不能利人也。不久，当有新印《净土十要》及长信寄来，亦不再作书。《十要》原本外，所附要书数种，实为修净业之最要典籍也。印光法师文钞续编卷上