标题：徐恒志：涵芬集 第四部分 纪念文集 10、“兔”“鼠”禅缘 内容： 10、兔鼠禅缘浅记徐恒志大德李开宇徐恒志大德，九十岁，属兔。 我属鼠。 平日竟口无遮拦地称其为兔师，虽犯上，却不敢作乱也。 一日，心血来潮。 向兔师打探李钟鼎(元音老人)习禅趣闻轶事。 兔师给我描绘了这样一个画面：记得有一次，访问元音老人。 席间，彼突然起身，入内室闭门不出。 久别重逢何以如此? 别人定会奇怪。 其实是互除习气。 一面，他自己练心，力求透得过去；一面，锻炼我於逆境中忍得过去，实乃大家也作画不易，赏昼更难。 此幅耄耋老人参禅图，愚鼠不敢评论，任诸位智者见智，仁者见仁吧。 禅，玄妙莫测。 行家常常一头雾水，噤若寒蝉。 而我却像一个爱看戏的顽童，趁大师下场换装的间隙，溜上台去吼二声，活现一个不甘寂寞的愚鼠嘴脸。 禅是凌厉简洁的。 如果说佛教来自印度，那麽一花五叶的禅宗，则是中华民族的骄傲。 五浊恶世，未必是物质贫乏，却常常表现为佛法的衰微和缺少掸悦的人生。 祖师的棒喝，看似荒诞和凌厉，实为对症施下的良药。 记得我第一次拜访兔师时，老人家给了我八个字：不识本心，学法无益。 面对这八个字，我开始反思以往的执着，开始校正思维罗盘的准量禅，拆开为示和单，表示简单的和简洁。 把原本简单的事物复杂化，弄玄妙了，那决不是禅。 兔师给愚鼠的信，无虚词客套。 内容多，贴一元陆角邮票；内容少，信纸只是一张文稿纸的五分之一。 三十余字，言简意赅。 如此惜纸而内容凝重的书笺，虽不敢申报吉尼斯之最，亦成为吾信件收藏中的珍品。 禅是无心的。 兔师曰：佛法重在当机，并无定法可说，法法皆可入道，门门都是般若。 当参禅到心行处灭、灵光独耀时，当研教到境观相资、圆解大开时，当持名到能所双忘、无住无染时，当修密到寂然不动、见闻了了时，不都是这个吗? 可见方便不同，归元无二。 以指标月，意在见月。 话虽如此，但离心意识、直指本心，简便迅速，毕竟莫过於禅宗了。 我曾一度到处烧香拜佛，走访名山，参禅打坐，收获却是人仰马翻、一脸疲惫。 特别是从中层干部岗位退下，待遇连降三级时，便口有怨言，心中郁闷。 一天，一意外事件突然改变了我的心境：那天上午，我的一位才华横溢、非常年青的挚友来我处，相约晚上聚会。 不料他下午却因一场意想不到的车祸而丧生。 我撕心裂肺之余，也感悟了『无常气忏悔了贪婪。 我当时的感觉，真像一个抱怨没有漂亮新鞋穿的孩子，出门发现一个失去双腿、已无需穿鞋的乞丐。 功夫在诗外那是陆游的禅，无心插柳柳成荫，也是充满禅意的。 禅是非有非无，而又灵知不昧的。 若说有，拈花微笑笑的是什麽，谁说得清? 若说无，此典故为何流传千古、众生津津乐道。 佛说法四十九年，舆佛未说一字，那些认真辨别对错者，是无法走进禅的领地的。 兔师对法尚应舍、何况非法的开示是：一切佛法，莫非黄叶止啼，所谓法尚应舍，法即是有，何况非法，非法即是空，空有二边不着，而又灵知不昧，这是什麽? 可以大悟也禅，无处找，却充塞你的生活；禅，不能学，但又必须用心去体悟。 愚者，骑马找马，悟者，一叶见秋，凡夫视病痛为灾难，祖师说念身不求无病，无病则贪欲乃生开悟，何须坐在八卦炉中，栀子花开、灯笼摔碎，也有灵光闪动。 禅是自然的。 一日，我向兔师请教大愚法师切忌用力一句。 兔师谓：意即儒家所谓勿忘勿助之意，亦即是不取不舍之义也。 助即是用力，此事非力所能胜，妄想脱落、本心现前，此即狂心不歇、歇即菩提之妙旨，修持悟此，思过半矣。 禅是平等的。 一日，我舆冯老拜访兔师。 见面后，我规规矩矩给兔师顶礼。 尚未起身，我惊呆了，只见兔师也伏在地上对我顶礼。 不知所措的我，久久回不过神来，甚深禅意尽在无言中，感受到的，只是兔师的平等和慈悲。 禅是震聋发聩的。 言语道断，心行处灭，我常看得如同张飞穿针，大眼瞪小眼。 头上冒汗亦不得要领。 一日，兔师曰：色相即性、事理不二，翠竹黄花、深契玄旨。 既已悟理，须加事上磨炼，於一切境缘上、历境验心处，与习气作斗争。 此即理悟后了真修。 二祖开悟后，游茶肆酒馆，正是做这个练心功夫。 愿你的六字大明为修法，以历境锻炼为要领。 言语道断、心行处灭时，看是什麽，古人悟在当下，你试拈提之面对当下二字，我直觉周身震憾，通体清凉，醍醐灌顶，实觉十字街头见亲爹，久违而又亲切。 当下二字，便是兔师植入我心中的菩提。 禅是俏皮的。 纸上画个圆圈代表月亮，很美。 然高明的画师不画月亮，只画一堆朦胧的云彩，反更有皓月当空的意境。 九十高龄的兔师，在润物细无声的同时，常会灵光一闪，嘣出一句充满禅意之语。 然后会像一个充满童心、闪着调皮目光的小女孩，开心地发问：你会吗? 兔师在我眼里，是学佛的字典，是知心的朋友。 我子夜打坐，又怕忌讳，兔师说：子夜打坐，正好万籁俱新之时，彻见应无所住而生其心不远矣，犯什么忌讳! 我想体验一下弘一大师当年断食的体验，告之兔师，兔师回复道：弘一大师当年断食的体验，仁者欲亲身感受一下，何善如之。 食色二欲，是欲界众生之致命伤，今能体验之，宁非出世之胜因，遥祝平安吉祥 发布时间：2025-03-23 08:41:54 来源：藏经阁 链接：https://www.vipfo.com/article/10646.html