标题：防护三门，有错必改！这样念佛，就是和阿弥陀佛心心相印！

内容：
防护三门，有错必改！

这样念佛，就是和阿弥陀佛心心相印！

念佛往生必须要有基础，有了这个基础再念佛，就决定往生。

印祖是这样教导我们的：念佛之人，必须事事常存忠恕，心心提防过愆，知过必改，见义勇为，方与佛合。

如是之人，决定往生。

若不如是，则与佛相反，决难感通。

修净土的人事事要心存忠恕。

“忠”就是忠诚，没有二心。

用现在语言来说，就是事事尽责任、尽义务。

《印光大师文钞》里有一段极好的开示，里面说：“‘忠’这个字可以贯穿在一切行为中。

人的心里如果有忠，就必定能孝养父母、恭敬兄长，与亲族和睦，对朋友有信。

抚恤孤寡，对一切人和生命心怀仁爱，诸恶莫作，众善奉行。

为什么呢？

如果有忠，就不会有欺诈；不欺诈，就尽本分；尽本分，则一切属于自己分内的事都必定会实行，绝对不用担心有虚假应付、不尽心尽力的情况出现。

”大家修念佛法门，日常要做到事事有忠。

如果不忠，只是表面文章做得好，口里说得好听，那是不会和佛相应的。

这个“忠”是根本，没有了根本，怎么有成就呢？

“恕”是“心”上加“如”。

“如心”就是将心比心的意思。

《论语》说：“己所不欲，勿施于人。

”就是自己不想要的，不能加在别人身上，这就是“恕”。

拓展开来，广义的解释：只要是有情，就同样有离苦得乐的心，能设身处地、将心比心地替别人着想，就是心存“恕”道。

明白这点后，平时事事要心存“恕”道。

有好事时，要想：我想得安乐，他也想得安乐，能不能给他安乐呢？

不能全部给，能不能给一部分呢？

遇到不好的事，又想：我不想遇到这种事，他也不想，那我不能加在他身上啊！

或者见到别人有困难，就想：我能不能替他分担呢？

这样来实行，就是在行“恕”道。

“心心提防过愆”，就是时刻提防身体的行为有没有过失，口上说话有没有过失，起心动念有没有过失。

时时严密防护，丝毫不敢放纵。

“知过必改，见义勇为”，就是发现自己身上有过失就决定改正，见到事情应当去做就勇于实行。

能按以上这几条真实地奉行，自己的心就跟佛心相合，这样念佛就决定往生。

相反，事事不行“忠”“恕”，不防护三门，有过不改，应尽的义务不尽，那就和佛心相违，决定难以感通。

这段话非常重要，要时时拿来对照自己，在自己身上做出来。

很多人修持多年不见有进展，原因多出在没做好这几点上。

（注：本文选自智圆法师讲记）

发布时间：2025-06-10 09:17:24
来源：藏经阁
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