标题：雪漠：别让身体影响心灵的明白 内容： 别让身体影响心灵的明白修身是修心的基础,要是没打开脉结,你修成的那种空性觉受是不彻底的,而且容易丢失。 因为你的心虽然有了智慧,但你的身体仍会给你造成烦恼,这样,身体反倒成了心灵的障碍。 你生了病,仍会有疼痛烦恼;看到漂亮女孩,你的心仍会被她牵走;看到许多金钱,你仍然会生起贪念。 你的身心仍得不到自在。 有些人身体之中的脉结打不开,就会出现许多烦恼。 这跟中医所说的“通则不痛,不通则痛”是同一个道理。 我们举个例子,很多人都知道抽烟不好,但就是改不掉这种恶习,原因就在于他们控制不住自己的身体。 我早年抽烟也很凶,一般纸烟已经不能满足我的需要,我必须抽莫合烟――也就是旱烟渣子。 当我写一部长篇文章时,那手中的烟总是离不了。 写多久,就必须抽多久。 抽不了时,也就写不成了。 我都觉得自己要抽死了。 可后来,我契入大手印后,想戒烟,也就戒了,而且轻而易举,没有任何痛苦。 为什么我戒起烟来这么轻松? 因为我的修炼,肯定使我的身体也起了变化。 所以,心产生了戒烟之念,我的身体就会配合。 要是我只有心的明白,没有身的变化,那身子就会不听我的话,继续给我发出想抽烟的信号。 可见修身是很重要的。 当你修到身心合一,心气自在时,你的悟境才能坚固。 我有个习惯,当我离不开啥时,便一定要戒掉啥。 许多时候,我的念头一动,事总能办成。 因为我的身体听我的话。 我有个弟子,遇到我之前,也是个烟鬼。 他一直想戒,却一直戒不了。 后来,见到我,我想叫他戒烟,他便在一次奇怪的呕吐之后,戒了烟。 戒烟之后,他同样没有任何难受的感觉,而且觉得自己好像本来就没有抽过烟。 其原因,也是因为身体听他的话了。 当然,除了自己的修行之外,也许还有一种外力的作用。 我们称之为“加持”。 人的身体受制于神经系统,而神经系统受制于语言系统。 当你的修炼达到某种境界时,你的自我暗示之类的命令,是能够叫身体听话的。 人的习气也是如此,自己明明知道这个习气不好,那个习气也不好,但就是改不了。 出现这种情况时,就说明身体修得不好。 也就是说,心明白了但身体没有真正地明白,在这种时候最主要的就是修身,所谓修身就是修“气脉明点”,让自己生命中本有的东西恢复一种活力。 修身是修心的基础,要是没打开脉结,你修成的那种空性觉受是不彻底的,而且容易丢失。 因为你的心虽然有了智慧,但你的身体仍会给你造成烦恼,这样,身体反倒成了心灵的障碍。 你生了病,仍会有疼痛烦恼;看到漂亮女孩,你的心仍会被她牵走;看到许多金钱,你仍然会生起贪念。 你的身心仍得不到自在。 你的心虽然自在,但气不自在,这样,气的不自在就会影响心的自在。 所以,单纯在理上的明白是不够的,一定要在事上也明白。 事上不明白的原因,多由身体在作怪。 他明白好多道理,但他做不到。 烟客们都知道抽烟不好,可他们就是戒不了烟;有些人知道生命只在呼吸之间,却总是睡懒觉。 心的明白,并不代表他们在事上也能做到。 因为有时候,他们的身体是不听话的。 在诸多的气脉明点修炼法门中,我最喜欢的就是宝瓶气和拙火法。 严格地说,拙火修炼属于一种生命科学。 西方的一些神父,在印度专门修瑜伽的,好多人都修过拙火,也都修成了。 看起来,拙火是属于生命能量的东西。 拙火在道家的修炼里面也有,只是名称不同。 一些道人在修的时候也会生起暖乐,但它是为了练精化气,按他们的方式运气,训练有素之后,也会生起暖乐不过,他们不是以生起暖乐为主要目的的。 我为什么要强调这一点? 就是希望你明白,生起拙火本身不是目的,最终目的是让你用智慧的拙火烧去很多烦恼。 这智慧的拙火,便是发现自性的光明。 这需要真正的善知识的开示。 如果你现在不能专门闭关修拙火,那么平时你就要用多种形式来观修它。 你要始终记住小腹、下腹——就是道家的丹田部位,也即我们所说的三脉五轮中的脐轮与密轮处——经常要有火,火就像烧红的铁水一样。 你的胸部和腹部像炼钢炉的炉碳一样。 先要学会持宝瓶气,在三脉交汇之处,要观想出火焰。 这个火焰越细越好。 刚开始的时候,你可以观粗一些,后来要像狐狸的毛一样细。 三九天狐狸的毛是火红火红的,它摇动的时候,你的身上会有一种发痒的感觉。 你就要观想密轮处的火焰燃烧着,摇动着,就像狐狸的毛在骚动的感觉。 平时在座上的时候,你就要观想那个狐狸毛,并始终持着宝瓶气。 无论在座上座下,尽量能保持安然,想象你的胸部和腹部是炼钢炉的炉膛,你的三脉就好像烧红的铁棍一样,但它们是空性的。 你始终记住,不要有什么实质性的东西,它始终是空性的,像彩虹一样,好像芭蕉杆子一样,是空的。 想象它里面窜动火焰,火红火红的,左脉右脉都那样。 然后五个轮子里的本尊在双运,他们在相交之处喷出甘露,这个甘露,流出来的时候像汽油一样,也像火焰喷射器,往五个轮子里溅射着火焰。 要一直这样观着。 座上的时候,要想象三脉五轮中间的那团像狐狸毛一样的火焰,在密轮那个部位,久而久之,就可能生起暖乐。 当然,传承不同,方法也可能有些差异。 按传统的说法,暖乐的生起,也全靠根本师传承的加持。 其性质,同样像灯泡与电流的关系。 平时你走路的时候,还可以观想任何地方都充满大火,世界如火焚。 坐车的时候,汽车充满大火,坐垫也充满大火,你周围的一切都充满大火。 始终要这样观修。 外大火虽然生不起暖乐,但只要那个火的感觉存在,你的觉受就能够保任。 你要能在大手印悟境中观照那个大火。 修到一定程度,你的密轮和脐轮就会生起一种暖乐了。 生起暖乐的时候,慢慢那个火焰上升,上升的时候不要快了,慢慢让它上升。 比如我举个例子,每天上升一公分,或一寸。 从密轮上升到脐轮,就这样慢慢上升,这时候就可以持刚猛宝瓶气。 这个拙火的修法是一种生命能量的修法,有人说它是将性能量转化为热能。 只要身体健康,精进观修,信心俱足,都会生起拙火。 有的人甚至第一座就能生起拙火。 不过,如果没有信心的话,修炼好多年都生不起拙火。 信心和精进程度决定着能不能尽快生起拙火。 --选自《让心属于你自己》 发布时间：2025-09-09 08:29:58 来源：藏经阁 链接：https://www.vipfo.com/article/14518.html