标题：诸法无我：佛法是如何解释我们“自己”的

内容：
诸法无我：佛法是如何解释我们“自己”的在这个世界上，几乎所有人都是以我们人为主体的。

古希腊哲学家赫拉克利特曾说，“人是万物的尺度”，唯其有人，才能去度量万物。

那么，人是什么呢？

光影中的禅意人的身体乃是物质，不过人又是有感觉的，因此，人是有感觉的物质。

话句话说，人就是物质现象和精神现象的综合体。

不过其实，只要仔细推究下去，很多人会得出这样一个结论——无论什么，无论哪样实在的存在，都不是真正的“我”。

她还是我？

若说肉体是“我”，肉体是由细胞构成，每个细胞又是碳、氢、氧、铁、钠、镁、铝等各种物质元素合成的，终不见得每个元素都是“我”吧，哪里来这许多的“我”呢？

若说思想是“我”，思想是念念差异、刻刻生灭的——若说前念是我，前念已灭；若说后念是我，后念未生；至于现在之念，也是刹那变灭。

因此，从过去、现在、未来三际去推求，这“心”（思想意识）是不可得的，那么“我”又在何处呢？

况且忽瞋忽喜，忽哀忽乐，能瞋的“我”生时，能喜的“我”又往何处去了呢？

传灯因此，佛法云“诸法无我”。

诸法便是指一切物质现象和精神现象。

在这一切现象中，任凭你怎样去找寻，是无“我”可寻的啊！

可偏偏有那么多的人，执迷于“我”，徒增了如许的烦恼。

地藏菩萨造像

发布时间：2024-03-10 08:28:17
来源：藏经阁
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