标题：净土法门法师：功夫成片，是不是一天到晚把阿弥陀佛挂在嘴上？

内容：
净土法门法师：功夫成片，是不是一天到晚把阿弥陀佛挂在嘴上？

『下手最易』。

最容易。

要念到什么时候才能真正会往生？

很多同修很关心，我们常讲，古来祖师大德都告诉我们，最低限度要念到功夫成一片。

什么叫功夫成一片？

心上只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么杂念、烦恼都没有，这叫功夫成一片。

为什么不叫一心？

你烦恼没断。

如果烦恼断了，那就是一心不乱。

烦恼没断，虽有烦恼，不起作用，「阿弥陀佛、阿弥陀佛」，阿弥陀佛把烦恼盖住。

只有阿弥陀佛起作用，其他的妄想杂念不起作用，这就是功夫成片。

所以念佛人心要常常想佛，不要想其他的。

想你的家亲眷属、想你的父母子女，都是搞六道轮回。

生生世世在想，想的现在这个模样，还继续再干吗？

《吉凶经》里面佛告诉我们，佛弟子「可得为世间事，不可得为世间意」。

世间父母子女的伦常，这是世间事。

要不要孝顺父母？

要。

要不要关心父母？

要。

不能把他挂在心上。

常常念到他的健康，常常想到他的生活，去照顾他。

照顾好，看他没有问题，心上只有阿弥陀佛，这就对。

除阿弥陀佛之外，决定不能夹杂著妄想，不可以夹杂著妄念，这叫功夫成片。

功夫成片，说实在话，也不是一天到晚把阿弥陀佛挂在嘴上。

一天到晚挂在嘴上，心里还胡思乱想，没用处，这个人不能往生。

古人笑话这样的人说：喊破喉咙也枉然。

所以要紧的是心上真有佛，心上真有净土。

为什么叫大家念《无量寿经》念几千遍、念几万遍？

你念的纯熟，不起念则已，一起念就想西方极乐世界。

极乐世界在哪里？

经上所讲的就是极乐世界。

想佛在经上讲的依正庄严，想这个，这不叫打妄想，这叫忆佛，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」。

就是念西方世界依正庄严，想西方世界依正庄严。

念从心，不从口，念是心上真正挂念，这个叫念佛。

口里头念佛的名号，叫称佛。

我们前面讲过，念跟称不一样，念是心上有，称是口上有。

心上没有，口上有，没有作用，不起作用；心上有，口上没有，决定得生。

这诸位一定要晓得。

所以下手最易，这个最易是比较其他法门最容易。

现在有很多同修：这个标准太高，不容易。

是不容易。

如果那么容易的话，每个人统统都往生了。

比较其他法门最容易，这个虽然讲的不容易，狠心能做得到。

问题就是你情太深，你舍不得放下，那就没法子。

所以真的要把这个事实搞清楚，利害搞清楚。

确实把利害辨别清楚，你就会下定决心，这个利益太大太大！

我爱护家人、爱护眷属，我对他情意很深，我要真正利益他、帮助他，心里有这个愿，做得到做不到？

做不到！

可是一往生你就做到。

生到西方极乐世界，这是《三经》里头都讲得很透彻，纵然凡圣同居土下下品往生，到西方极乐世界就得阿弥陀佛本愿威神的加持。

你看看四十八愿，本愿威神加持，这一加持，使你的智慧、神通、道力几乎跟阿弥陀佛差不多。

所以你的家亲眷属，沦落在哪一道受任何苦难，你都有能力去帮助他。

你的天眼能看见他，你的天耳能听他，你的他心通能知道他在想些什么，确确实实有能力帮助他。

现在这种迷惑颠倒的情爱，没有用，打妄想，害死人，害人害己，没有一点好处。

所以真搞清楚、真搞明白，就勇猛向前，绝无后退之理。

什么样的障缘都障不了。

会有障缘还把你障住，为什么障住？

自己没有决心，自己没有毅力，所以才被外缘障住。

真搞清楚、搞明白，什么障缘你都很容易突破，真认识清楚了。

何况人有真诚，诸佛菩萨加持，那个障缘的力量自然减弱，有佛菩萨力量在支援你。

佛说阿弥陀经要解便蒙钞 （第十一集） 1994/7 美国达拉斯 档名：01-014-0011

发布时间：2025-11-16 10:14:19
来源：藏经阁
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