标题：十二类众生的分类细表 内容： 十二类众生的分类细表（其中有细菌）参考：十二类生分类的细表（其中有细菌）十二类众生分类表四生卵生、胎生、湿生、化生形体有无：有色、无色、非有色、非无色情想有无：有想、无想、非有想、非无想分类法十二类生色相、情想状况例子生殖方式卵生胎生湿生化生有色相、有情想飞禽、海洋生物、两栖类、爬行类、鬼道阿修罗哺乳动物（人、畜生）、仙、龙、人道阿修罗含蠢蠕动（微生物如细菌、病毒等）、畜生道阿修罗天人、地狱、饿鬼、天道阿修罗成长方式化生有色相、有情想经历变态反应之昆虫（蚕化作蛾、孑化为蚊、毛虫化为蝴蝶）形体有无有色无色非有色非无色有色相（执着色相而有）、有情想无色相（无所依处）、无情想本非有色相，但藉物以成色非完全无色相、情想，因声呼召而暂有色相、情想营火虫、珠蚌、日月精华、星辰之明耀四空天（无色界天）水母、浮石、寄生虫、依草附木的鬼神随咒语而显灵异的称仙称道、随厌祷而作祟的妖怪、预言吉凶祸福的乩坛、樟柳精魅情想有无有想无想非有想非无想无色相（有所依处）、有情想有色相、无情想本非有想，欲成其相，竟成其想非无思想，而是思想不正常神鬼（岳渎城隍、魑魅、魍魉）、精灵（山海风精、祠庙土地）精神化为土木金石桑虫变为蒲卢（细腰蜂）猫头鹰、破镜鸟（獍兽）十二类生（细表）十二类生果报颠倒之惑依惑造业依业受报1卵生*依壳而生，如鱼、鸟、龟、蛇、鸡、鹅、孔雀、蚁等。 卵由想生(虚妄)。 以想性轻举为‘动’，与不动真心相背。 卵以气交，故名和合气成＃。 气有刚和柔，刚者成飞扬之乱想如鸟等，柔者成沉滞之乱想如鱼等。 卵羯逻蓝λ（即凝滑）。 在胎初位，胎卵未分之相（爱精卵）。 2胎生*由含藏（母胎）而出，如人、畜、龙、仙等。 胎因情有(杂染)。 以色贪恋爱为‘欲’，与清净真心相背。 胎以精交，故名和合滋成。 滋即精交滋润，情有正（竖）和偏（横）。 正者成仙人之乱想，偏者成龙畜之乱想。 胎遏蒲昙Ψ（即疱）。 在胎十四日，胎卵渐分之相（初成胎形）。 3湿生*借湿润的缘而生，即由粪聚、注道、秽厕、腐肉、丛草等润湿地之湿气所产生者。 如含蠢蠕动等。 湿以合感(执着)。 以趋势附利为‘趣’，与湛寂真心相背。 湿以闻香趋附，藉阳气而生，故名和合暖成。 趋势之辈，惟利是图，翻覆无定，而成翻覆乱想。 湿相蔽尸Δ（即软肉）。 湿生初相，既不入胎，故无前二位。 4化生*无而忽有，转变蜕化之类。 如蚕化作蛾，孓化为蚊，雀化为蛤。 天、地狱、鬼等，亦皆化生。 化以离应(变易)。 以假托因依为‘假’，与不变真如相背。 触类而变，朝秦暮楚，爱此忘彼，故名和合触成（触以触类而变）。 随情任意，厌故喜新，而成新故乱想。 化相羯南Ω（即硬肉）。 以蜕即成质，故无蝡相。 自此以下，皆曰羯南，以是诸类通称也。 5有色*有色相的如营火虫、珠蚌等。 或为日月精华、星辰之明耀。 色乃色质，性非通明（留碍），遂事日月水火，为求光明色相。 以其‘障’碍难通，坚执求明，与妙明真性相背。 或服日月之精华，或事星辰为父母，以求感格，而获光明，故名和合着成（着即显著）。 想托彼之光华，成己之精耀，而成精耀乱想。 色相羯南。 6无色*无色相的，即无色界天：空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。 以至舜若多神（空神）、旋风魃鬼等。 无色，乃灭色归空（销散）。 以色身障碍为患，有欲销碍入空，与性色真空相背。 晦暗昏昧之心灵，幽潜神识，故名和合暗成（暗即晦昧心灵）。 思欲灭色，暗昧阴隐，而成阴隐乱想。 无色羯南。 既是无色，何谓羯南？ 虽无业果色，不妨依定果色立名。 7有想指有心想，而无色相的，如神鬼精灵。 ‘神鬼’如岳渎城隍、魑魅魍魉；‘精灵’如山海风精、祠庙土地等。 有想乃若有若无，彷佛不实（罔象）。 谬执‘影’像，邪妄失真，与法身实相相背。 爱念忆想，然后托阴，故名和合忆成。 志慕灵通，潜神圣迹，结想状貌，而成潜结乱想。 想相羯南。 8无想指无思想，而有色相的，如精神化为土木金石。 当知此等，痴心凝结，但以顽念，化作顽物，如木枯槁，根性尚在。 顽念力销，依然流转。 愚昧暗钝，毁弃聪明，屏除知识（愚钝）。 ‘痴’迷无知，谬计无情有命，金石坚牢，与妙明真心相背。 冥顽无知，以无想为真修，将愚顽为至道，于无知觉处，妄生和合，故名和合顽成。 念若死灰，心同槁木，而成枯槁乱想。 无想羯南。 9非有色指本不是有色，藉物以成色。 如水母等以虾为目，依草附木之鬼神，寄生人身的蛲蛔虫等。 互相假待，展转不休（相待）。 以虚‘伪’为心，假托形势，与真如实际相背。 迷昧天真，假藉浮伪，任运耽染，依附成形，故名和合染成。 如世间倚权藉势，屈己从他，而成因依乱想。 非有色相，成色羯南。 10非无色指本非有色，因声呼召，引发神识，则非无色相。 如随咒语而显灵异的称仙称道，随厌祷而作祟的妖怪，预言吉凶祸福的如乩坛，樟柳精魅等。 因声呼召，引发神识，引之不休（相引）。 以迷惑自‘性’，因随符咒调遣，与不动真如相背。 多由邪咒呼召而显灵异，故名和合咒成。 如人间不明正理，互相诱引，乃随呼召听令从命，而成呼召乱想。 非无色相，无色羯南。 11非有想指不像卵类之有想，而是非有想。 如桑虫本非有想欲成细腰蜂（蒲卢）之子，但蒲卢作蜂房时顺负桑虫纳其中，咒诅：“类我类我！ ”七日果化为其子。 谓非同卵生，想中传命者，乃二妄相合β，展转互取（合妄）。 以性情‘罔’昧，与圆明妙性相背。 β即妄自背弃和纳彼从我二种妄想。 将他作自，取异为同，故名和合异成。 如世间背亲向义，谬袭他宗，纳彼从我，相承继嗣，本无有子，乃称有子，本非是父，竟认为父，同异难分，彼此回互，而成回互乱想。 或好为诬罔诱取他人财物，纳为己有。 非有想相，成想羯南。 彼此异质，本非有想欲成其相，但以二妄相合，竟成其想。 12非无想不是没有想，而是思想不正常。 如猫头鹰（枭鸟）附土块为儿；破镜以毒树果抱为其子，子成后父母遭子鸟所食。 原为怀怨抱恨，图害而来，怨结莫释（怨害）。 ‘杀’心不止，杀业俱生，反托至亲之父子，而行至怨之杀害，与慈悲忍辱之理相背。 父母至亲，竟敢吞食，逆天背理，灭伦乱常，故名和合怪成（怪即怪诞，出人意外，罕见罕闻之事）。 前世受人至恩至爱，反而负恩雠害，怨对相值，报此仇恨，故有此生而成食父母想。 非无想相，无想羯南。 初抱为其子，非无恩爱之想，后父母竟遭其食，恩爱断绝，是为无想。 TOP《华严经》里面有说：“四生九有，同登华藏玄门，八难三途，共入毗卢性海。 ”释迦牟尼，得道成佛，最最主要的是普度众生，同登华藏玄门，共入毗卢性海。 华藏玄门，是一真法界的大总持门，毗卢性海，是如来藏心的妙庄严海。 就是要祝愿人人成佛，个个得道，成就无上正等正觉。 四生:指三界六道有情出生的四种方式。 《俱舍论》卷八载，四生为：一、胎生，从母胎而出生者，称为胎生。 如人、象、牛、马，猪、羊、狗、猫等。 二、卵生，由卵壳出生者，称为卵生。 如鸡、鸭、孔雀、蛇、鱼、蚁等。 三、湿生，又作因缘生、寒热和合生。 即由粪聚、注道、秽厕、腐肉、丛草等润湿地之湿气所产生者，称为湿生，如飞蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生虫等。 四、化生，无所托而忽有，称为化生。 如诸天、地狱、中有之有情，皆由其过去之业力而化生。 九有:(名数)又云九居。 三界中有情乐住之地处有九所。 名曰九有情居，又云九众生居。 略云九有，又云九居：一欲界之人与六天，二初禅天，三二禅天，四三禅天，五四禅天中之无想天，六空处，七识处，八无所有处，九非想非非想处(此中除无想非想名七识住)。 【八难】(一)梵语as! t! a^vaks! an! a^h! ，巴利语at! t! hakkhan! a^。 指不得遇佛、不闻正法之八种障难。 又作八难处、八难解法、八无暇、八不闲、八非时、八恶、八不闻时节。 据长阿含卷九‘十上经’、中阿含卷二十九‘八难经’等载，八难即：(一)在地狱难，众生因恶业所感，堕于地狱，长夜冥冥而受苦无间，不得见佛闻法。 (二)在饿鬼难，饿鬼有三种：(1)业最重之饿鬼，长劫不闻浆水之名。 (2)业次重之饿鬼，唯在人间伺求荡涤脓血粪秽。 (3)业轻之饿鬼，时或一饱，加以刀杖驱逼，填河塞海，受苦无量。 (三)在畜生难，畜生种类不一，亦各随因受报，或为人畜养，或居山海等处，常受鞭打杀害，或互相吞啖，受苦无穷。 (四)在长寿天难，此天以五百劫为寿，即色界第四禅中之无想天。 无想者，以其心想不行，如冰鱼蛰虫，外道修行多生其处，而障于见佛闻法。 (五)在边地之郁单越难，郁单越，译为胜处，生此处者，其人寿千岁，命无中夭，贪着享乐而不受教化，是以圣人不出其中，不得见佛闻法。 (六)盲聋喑哑难，此等人虽生中国(指古印度中部摩竭陀国一带)，而业障深重，盲聋喑哑，诸根不具，虽值佛出世，而不能见佛闻法。 (七)世智辩聪难，谓虽聪利，唯务耽习外道经书，不信出世正法。 (八)生在佛前佛后难，谓由业重缘薄，生在佛前佛后，不得见佛闻法。 三途是血途,刀途,火途。 “三途”是讲畜生、饿鬼、地狱。 畜生之死大多要流血，所以畜生叫血途，不是被人杀，就是互相残杀，弱肉强食。 现在电视里头常常演《动物奇观》，这些动物互相残杀。 鬼道叫刀途，鬼，胆子很小，坏事做多了，时时刻刻恐怖，怕有人伤害他，所以称为刀途。 地狱是火途，纵然是寒冰地狱，也有一片火光，佛这说法，几乎世界上所有宗教，讲地狱都有一片火光。 所以这三途就是血途、刀途、火途，这叫三途。 (转载)消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土! 发布时间：2026-01-06 10:13:55 来源：藏经阁 链接：https://www.vipfo.com/article/16745.html