标题：佛说阿弥陀经讲义 内容： 阿弥陀经也是非常经典的经文，虽然它的字数并不是那么多，但是我们在修行佛说阿弥陀经的时候，也是会遇到很多的困难，所以我们大家要先去学习下佛说阿弥陀经讲义，可以让我们更好的去了解其中的内容。 那么，下面就让我们来了解一下佛说阿弥陀经讲义吧。 佛说阿弥陀经讲义：单人立题。 如本经佛说阿弥陀经。 能说之佛。 所说之佛。 皆是大觉悟之人。 是娑婆极乐。 两土教主。 已证究竟极果之人也。 题中无法喻。 ○单法立题。 如大涅槃经。 涅槃是不生灭之法。 题中无有人喻。 ○单喻立题。 如大宝积经。 譬如大宝积聚。 题中无有人法。 ○人法立题。 如文殊问般若经。 文殊是人。 般若是法。 题中无譬喻。 ○人喻立题。 如如来狮子吼经。 如来是人。 狮子吼是喻。 题中无法。 ○法喻立题。 如妙法莲华经。 妙法是法。 莲华是喻。 题中无人。 ○具足立题。 如大方广佛华严经。 大方广。 是最上一乘之法。 佛是一切智人。 华严喻以万行因华。 庄严果德。 具足人法喻三字。 诸经虽多。 总不出此七种立题。 再将经题六字分讲。 先讲佛字。 梵语本有佛陀二字。 译为觉者。 即大觉悟之者。 中国人有好略之习惯。 单称佛之一字。 我等信佛念佛学佛之人。 第一要明白佛字意义。 此字意义无穷。 说不能尽。 今且略请。 佛者觉也。 觉有本觉。 始觉。 究竟觉。 佛即究竟大觉之人。 又觉有自觉。 觉他。 觉满。 佛即觉行圆满之人。 又有法报应三身佛等。 信佛念佛学佛之人。 所应深知而解悟也。 何谓本觉。 即吾人本有之觉性。 此性本来自有。 不假修成。 觉即是佛。 乃人人本具之佛性。 今在凡夫迷位之中。 称为本觉。 迷此本觉。 而为不觉之众生。 虽然不觉。 而本觉之性未尝失。 如醉汉衣里明珠。 贫人宅中宝藏。 诸大乘经云。 一切众生。 本来是佛。 又云众生本成佛道。 又云一切众生。 本元真如。 与十方佛。 无二无别。 金刚云。 是法平等。 无有高下。 皆谓此也。 是本有觉性。 故名本觉。 何谓始觉。 因众生本具佛性。 迷而不觉。 忽逢善知识开导。 或看经书。 方始觉悟。 本具天真佛性。 此性有称本来面目。 或呼无位真人。 一向迷之。 今始觉悟。 故名始觉。 何谓究竟觉。 前本觉属理。 始觉属智。 一切众生。 由本觉内熏之因。 遇善知识开导。 及看经书。 外熏之缘。 因缘具足。 依理起智。 方始觉悟。 既觉悟已。 则以智照理。 时时回光返照。 照破一切妄惑。 惑尽智圆。 复还本有心源。 究竟清净。 朗然大觉。 是名成佛。 堪称究竟大觉之人。 何谓自觉。 即前所云。 本觉内熏为因。 善知识与经教。 外熏为缘。 发起始觉之智。 了知吾人本具佛性。 生灭身中。 自有不生灭性。 称性起修。 必得无上菩提涅槃。 成佛有分。 此为自觉。 何谓觉他。 即以自觉之理。 辗转教化他人。 令他人亦得觉悟。 亦能发心修行。 不同二乘。 无利他行愿。 自觉之后。 不肯觉他也。 何谓觉满。 即自觉觉他。 二种功行圆满。 自觉圆满。 断五住烦恼。 得四智菩提。 则慧足。 觉他圆满。 经三祇练行。 住百劫修因。 则福足。 福慧满足。 为两足尊。 是名成佛。 堪称觉行圆满之人。 又有法报应三身佛。 身者。 积聚之义。 凡夫则积聚业报以成身。 佛则不然。 业尽识空故。 法身佛。 是理积聚。 积聚真如理法以为身。 真如圆净。 遍一切处。 法身亦然。 故曰清净法身。 毗卢遮那佛。 梵语毗卢遮那。 此云遍一切处。 报身佛。 是智慧积聚。 积聚一切种智以为身。 真智圆满。 妄惑干净。 故曰圆满报身。 卢舍那佛。 梵语卢舍那。 此云净满。 惑净智满也。 应身佛。 是功德积聚。 积聚无量功德以成身。 三祇修福慧。 百劫种相好。 时至机熟。 应机示现。 故曰千百亿化身。 释迦牟尼佛。 梵语释迦牟尼。 此云能仁寂默。 能仁是姓。 寂默是字。 今此能说之佛。 即释迦牟尼佛。 此佛名号具悲智二德。 自他两利。 释迦译能仁。 属悲德。 能以仁惠。 度脱众生。 此为利他。 牟尼译寂默。 属智德。 寂照分明。 默契至理。 此为自利。 说者。 古德云悦所怀也。 以佛有此圆顿法门。 时未至。 机未熟。 秘而不宣。 不畅本怀。 今时至机熟。 观众生于此圆顿法门。 自能信愿修行。 故以八音四辩。 畅悦本怀而说也。 阿弥陀。 译云无量寿。 本经云。 彼佛寿命。 及其人民。 无量无边。 阿僧祇劫。 故名阿弥陀。 此无量之称。 有有量之无量。 与无量之无量。 二种差别。 弥陀法身。 无始无终。 及报身。 有始无终。 皆无量之无量。 而应身有始有终。 乃有量之无量。 应身寿量虽长。 亦有涅槃。 正法住世。 劫亦无量。 无有像法末法。 正法上半夜灭尽。 下半夜观世音菩萨成佛。 号普光功德山王如来。 世界不名极乐。 名为众宝普集庄严。 更胜极乐。 阿弥陀。 又译无量光。 本经云。 彼佛光明无量。 照十方国。 无所障碍。 故名阿弥陀。 佛有智光身光。 智光遍照法界。 是无量之无量。 身光虽然彻照十方。 尚属有量之无量。 通过上面的介绍，我们大家了解到了佛说阿弥陀经讲义。 我们在修行阿弥陀经之前一定要先学习阿弥陀经白话文讲解，这样我们在修行阿弥陀经的时候会更加的轻松，让我们更好的去理解其中的含义，还有就是在平时的时候，要坚持去修行阿弥陀经。 发布时间：2026-01-19 08:34:36 来源：藏经阁 链接：https://www.vipfo.com/article/17085.html