标题：解读《钱本草》

内容：
解读《钱本草》 钱，味甘，大热，有毒。

偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。

能利邦国，污贤达，畏清廉。

贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。

其药采无时，采之非礼则伤神。

此既流行，能召神灵，通鬼气。

如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。

一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济公谓之仁，出不失期谓之信，人不妨已谓之智。

此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。

若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。

这是唐朝名臣张说的奇文《钱本草》。

此文乃作者总结人生七十年之阅历，苦心孤诣而成，区区200余字便把钱的性质、利弊、积散之道描写得淋漓尽致，实为一副治贪良方，读来让人受益匪浅。

“本草”，即是药材，把钱作为药材来论述药理，不敢说后无来者，起码也是前无古人。

张说首先给“钱”这种特殊的草药的药性定位为“味甘、大热、有毒”，准确生动，入木三分。

“钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。

”这句耳熟能详的俗言道出了钱的不可或缺，钱能让人有饭吃、有衣穿、有房住，保证人们的生存，所以“味甘”。

但对钱的追求要有度，要讲道，超出了度和道，便会让人变得疯狂，挖空心思往钱钻，导致“大热”，成了金钱的奴隶。

钱是有药性的，服过头便会产生副作用，会“中毒”，使一些贪婪的官员最终锒铛入狱，命断黄泉路，这印证了一位哲学家的话：“人不能把金钱带进坟墓，但金钱可以把人带进坟墓。

”张说接着分解钱的药理。

小钱能“疗饥”，解人燃眉之急，救人于水深火热之中；大钱则能“邦国”，让国家富强起来。

钱能“污贤达”，但亦“畏清廉”，如果人人都能正气浩然、拒腐防变，钱害就不存在了。

“贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。

”钱财多占者，最好将多余的钱财用于社会，否则祸害无穷，社会就不太平了。

“其药采无时，采之非礼则伤神。

”钱要取之有道，不能乱捞，不然神灵便要降罪下来。

“如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。

”钱要会积攒，又要会花到实处，否则会有灾难至；如果只会花钱而不会挣钱，那就只有受贫困饥饿之份了。

张说最后告诫世人，获取钱财要讲“道、德、义、礼、仁、信、智”，此所谓“君子爱财取之有道”。

在讲究“七术”的基础上获取的钱财就可以“久而服之，令人长寿”，不然就会“弱志伤神”。

发布时间：2026-01-26 08:23:00
来源：藏经阁
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