标题：宏圆法师：诸佛演说种种权便，皆为引导众生入一佛乘

内容：
宏圆法师：诸佛演说种种权便，皆为引导众生入一佛乘【舍利弗，诸佛随宜说法，意趣难解，所以者何，我以无数方便，种种因缘，譬喻言辞，演说诸法，是法，非思量分别之所能解，唯有诸佛乃能知之。】这是第三开方便。

诸佛随宜说法，意趣难解。

诸佛是随众生的根性、欲乐等施设权便法，但是这个权便法，大家一定要知道，并不是佛的本意，佛的本意是让众生通过所说的这些权便法，最后一定要进入真实教。

但是众生在学习这些权便法的时候，很难明白佛的本意。

比如，声闻乘修学四谛法门，断了见思惑，证了阿罗汉果，就认为自己了脱生死、证了涅槃了。

他们认为所作已办，不受后有。

其实他们所证的只是小乘的涅槃，不是究竟涅槃。

小乘涅槃只是化城，比喻在漫长的道路上，只是中间休息的一个地方，中途休息的驿站，不是终点，证得佛果才是最终。

声闻乘的人，把佛说的方便当成了真实，没有明白佛的真实用意，所以说意趣难解。

下面是解释诸佛随宜说法，意趣难解。

我以无数方便，种种因缘，譬喻言辞，演说诸法。

我，是释迦牟尼佛的自称，我们前面讲过，是先总明诸佛的，这里为什么又提到释迦牟尼佛自己了呢?

佛佛道同，这是世尊引自己的事情来说明诸佛的事情。

无数方便，种种因缘，种种譬喻，种种言辞。

指的是世尊四十年来，随众生的根性所说的三乘法。

这三乘法，就是佛为众生施设的方便，来引导众生进入真实之教，也就是引导众生入一佛乘。

这三乘简单的说，就是为了引导众生入一佛乘的。

是法，非思量分别之所能解，唯有诸佛乃能知之。

这是对诸佛随宜说法意趣难解的总结。

是法，是承上文，指所演诸法。

诸佛以无数方便、种种因缘、譬喻言辞，演说诸法，都是为了让众生入一佛乘，所以从佛的角度来说，开方便、演说诸法，皆是一乘，所以是法指的就是实相之妙法。

诸佛虽以种种方便演说此实相妙法，但是此法决不可以思量分别来解。

所以二乘人用思惟来解妙法，这是不能究竟的，此即权即实之妙法，唯佛与佛乃能知之。

摘自 宏圆法师《妙法莲华经》讲义

发布时间：2026-04-27 11:08:10
来源：藏经阁
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