标题：黄念祖：宝树遍国 第十四卷

内容：
宝树遍国 第十四卷黄念祖老居士【彼如来国。

多诸宝树。

或纯金树。

纯白银树。

琉璃树。

水晶树。

琥珀树。

美玉树。

玛瑙树。

唯一宝成。

不杂余宝。

或有二宝三宝。

乃至七宝。

转共合成。

根茎枝干。

此宝所成。

华叶果实。

他宝化作。

或有宝树。

黄金为根。

白银为身。

琉璃为枝。

水晶为梢，琥珀为叶。

美玉为华。

玛瑙为果。

其余诸树。

复有七宝。

互为根干枝叶华果。

种种共成。】在彼佛国土极乐世界，有种种的宝树。

或纯金树、纯白银树、琉璃树、水晶树、琥珀树、美玉树、玛瑙树，是单独一宝所成，没有掺杂其它的宝。

极乐世界的树，美好到无法形容，只有拿宝来作比方。

还有两种宝、三种宝、以至于七种宝转换共同合成，根茎枝干是某一宝所成，华叶果实就是其它的宝变化所作。

例如，有棵宝树，黄金做根，白银做树身，琉璃做枝，水晶做梢，琥珀做叶，美玉做花，玛瑙做果。

其余的树又另有七宝，互为根干枝叶华果，组成种种不同形色的七宝树。

余经七宝之名称与本经稍有不同，但亦不必分别，总之七宝直是无上微妙的一宝，就是弥陀与读者本人的心宝。

【各自异行。

行行相值。

茎茎相望。

枝叶相向。

华实相当。

荣色光曜。

不可胜视。】上段介绍宝树的实质，本段是宝树的排列。

各自异行，各自成一行。

行行相值，就好像现在咱们练操，大家排成一个队伍，你横着看，人是排成一条直线的，直的看也是排成直线的。

人对人，空间对空间，很整齐。

茎茎相望，不但宝树行行对正，就是树干彼此也都对称。

枝叶相向，一枝一枝都很整齐，相对相向。

譬如一颗树在中间，东边的枝叶与东边相邻的树的枝叶整齐对正，其余三方也是一样。

华实相当，各树各枝的华、果的位置都有规律很整齐，彼此相当。

荣色光曜。

不可胜视，繁茂的妙色，光明照耀，令人目不暇接，看都看不过来了。

《定善义》说：诸宝林树，皆从弥陀无漏心中流出。

因为佛心是无漏，所以树也都是无漏，所以没有老死、病害、初生、渐长种种变化的相。

所以诸树必然同时顿起，等齐划一，井然有序。

【青风时发。

出五音声。

微妙宫商。

自然相和。

是诸宝树，周遍其国。】清净无漏的德风，应时而发，随人的意乐自然吹来。

而且风摇枝叶，自然发出微妙的乐章，宫、商、角、徵、羽(这是中国古代乐律的根本，再加变宫、变徵就是现代音乐的七声)五音相和，非常悦耳。

这些宝树，周遍在他的国土里。

发布时间：2024-04-07 08:24:56
来源：藏经阁
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