标题：南岳慧思禅师

内容：
◎ 瞿汝稷姓李氏。

顶有肉髻。

牛行象视。

少以慈恕闻于闾里。

常梦梵僧劝出俗。

乃辞亲入道。

及禀具。

常习坐。

日唯一食。

诵法华等经。

满千遍。

又阅妙胜定经。

叹禅那功德。

遂发心寻友。

时慧闻法师。

有徒数百。

(闻阅中观论。

发明禅理。

故遥禀龙树)乃往受法。

昼夜摄心。

坐夏经三七日。

获宿智通。

倍加勇猛。

寻有障起。

四支缓弱。

不能行步。

自念曰。

病从业生。

业由心起。

心缘无起。

外境何状。

病业与身都如云影。

如是观已。

颠倒想灭。

轻安如故。

夏满犹无所得。

深怀惭愧。

放身倚壁。

背未至间。

豁尔开悟法华三昧最上乘门。

示众曰。

道源不远。

性海非遥。

但向己求。

莫从他觅。

觅即不得。

得亦不真。

偈曰。

顿悟心源开宝藏。

隐显灵通现真相。

独行独坐常巍巍。

百亿化身无数量。

纵令逼塞满虚空。

看时不见微尘相。

可笑物兮无比况。

口吐明珠光晃晃。

寻常见说不思议。

一语标名言下当。

又偈曰。

天不能盖。

地不载。

无去无来无障碍。

无长无短无青黄。

不在中间及内外。

超群出众太虚玄。

指物传心人不会。

尝以道俗所施金字般若法华二经。

为众随文发解。

复命门人智顗代讲。

至一心具万行有疑请决。

师曰。

汝所疑乃大品次第意耳。

未是法华圆顿旨也。

吾昔于夏中。

一念顿发。

诸法现前。

吾既身证。

不劳致疑。

顗即咨受法华行。

三七日得悟　陈光大六年六月二十三日。

自大苏山。

将四十余僧。

径趋南岳。

乃曰。

吾寄此山。

止期十载。

已后必事远游。

吾前身曾履此处。

巡至衡阳。

值一处林泉胜异。

师曰古寺也。

吾昔曾居。

俾掘之。

基址犹存。

又指岩下曰。

吾此坐禅。

贼斩吾首。

寻得枯骸一具。

自此化道弥盛。

陈主屡致慰劳供养。

目为大禅　师因志公令人传语曰。

何不下山教化众生。

目视云汉作么。

师曰。

三世诸佛。

被我一口吞尽。

更有甚众生可教化。

玄觉征云。

且道是山头语。

山下语。

师习慈忍行。

奉菩萨三聚戒。

衣服率用布。

寒则加之以艾。

将顺世。

谓门人曰。

若有十人不惜身命。

常修法华般舟念佛三昧。

方等忏悔。

期于见证者。

随有所须。

吾自供给。

如无此人。

吾即远去矣。

时众以苦行事难。

无有答者。

师乃屏众泯然而逝。

小师云辩号叫。

师开目曰。

汝是恶魔。

吾将行矣。

何惊动妨乱吾耶。

痴人出去。

言讫长往。

时异香满室。

顶暖身软。

颜色如常。

即太建九年六月二十二日也。

摘自《指月录》

发布时间：2024-02-04 08:20:32
更新时间：2025-04-08 14:37:18
来源：藏经阁
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