标题：净土三位祖师认定：念佛之法重在信愿

内容：
净土三位祖师认定：念佛之法重在信愿印光大师：念佛之法，重在信愿。

信愿真切，虽未能心中清净，亦得往生。

何以故？

以志心念佛为能感，故致弥陀即能应耳。

如江海中水，未能了无动相，但无狂风巨浪，则中天明月，即得了了影现矣。

感应道交，如母子相忆。

彼专重自力，不仗佛力者，由于不知此义故也。

（正）复黄涵之书三 彻悟大师：佛法大海。

信为能入。

净土一门。

信尤为要。

以持名念佛。

乃诸佛甚深行处。

唯除一生所系菩萨可知少分。

自余一切贤圣。

但当遵信而已。

非其智分之所能知。

况下劣凡夫乎。

然十一善法。

以信居初。

信心之前。

更无善法。

五十五位。

以信为始。

信位之前。

别无圣位。

故菩萨造起信论。

祖师作信心铭。

以信心一法。

为入道要门也。

昔王仲回问于杨无为曰。

念佛如何得不间断去。

杨曰。

一信之后。

更不再疑。

王欣然而去。

未久。

杨梦仲回致谢。

谓因蒙指示。

得大利益。

今已生净土矣。

杨后见仲回之子。

问及仲回去时光景。

及去之时节。

正杨得梦之日。

噫。

信之时义大矣哉。

（摘自《彻悟禅师语录》） 藕益大师：方能深信弥陀愿力。

信佛力。

方能深信名号功德。

信持名。

方能深信吾人心性本不可思议也。

具此深信。

方能发于大愿。

文中应当二字。

卽指深信。

深信发愿。

卽无上菩提。

合此信愿的為净土指南。

由此而执持名号。

乃為正行。

若信愿坚固。

临终十念一念。

亦决得生。

若无信愿。

纵将名号持至风吹不入。

雨打不溼。

如银墙铁壁相似（世有此一辈以持名压捺妄想不知求生故為极力道破）。

亦无得生之理。

修净业者。

不可不知也。

大本阿弥陀经亦以发菩提愿為要。

正与此同。

(摘自《佛说阿弥陀经要解》）

发布时间：2024-07-28 09:26:02
来源：藏经阁
链接：https://www.vipfo.com/article/5508.html