标题：默坐观弈

内容：
默坐观弈◎ 钱大昕予观弈于友人所。

一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。

顷之，客请与予对局，予颇易之。

甫下数子，客已得先手。

局将半，予思益苦，而客之智尚有余。

竟局数之，客胜予十三子。

予赧甚，不能出一言。

后有招予观弈者，终日默坐而已。

今之学者读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。

人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？

吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉！

弈之优劣，有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。

理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？

然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤，无有已时，曾观弈者之不若已。

【译文】我在朋友家里看下围棋。

一位客人多次输棋，我讥笑他失算，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。

过一会儿，客人请求和我下棋，我非常轻视他。

刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。

棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余。

终局计算双方棋子，客人赢我十三子。

我很惭愧，不能说出一句话。

以后有人邀请我观看下棋，我便整天默默地坐着罢了。

求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和人相处，也喜欢说别人的错误。

人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点失误吗？

自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误，自己能够指出别人的小失误，但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！

棋艺的高低是有标准的，一着的失误，人们都看得见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。

事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的，世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？

那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。

【寓意】本文生动地说明了观人之失易，观已失难，应当易地以处平心而度之才能客观公正地评价客观事物的哲理。

全文依事取警，抽象事理，短小精悍，议论风生。

能给我们以许多教益。

这是一篇寓意深刻的杂文,以下围棋作为比喻,阐述了人贵有自知之明, 也贵有知人之明,不要妄自尊大,也不要轻视别人；严以律己，待人以宽的道理。

钱大昕观棋对我们的教训是：为人要谦虚，不要太自以为是，到时出丑的就是自己了。

摘自《清人小品》

发布时间：2024-08-12 08:54:07
来源：藏经阁
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