标题：修禅治病的六种方法

内容：
修禅治病的六种方法 第一是修止法。

修止法就是意守忧陀那(丹田)，《摩诃止观》卷八说：丹田是气海，能锁吞万病，若止心丹田，则气息调和，故能愈疾。

此法能治百病，又能发诸禅，是一种很好的修止门径。

意守丹田，能治胸胁痛、背膂急、肩井痛、心热懊痛、烦不能食、心痉痛、脐下冷、上热下冷、阴阳不和、咳嗽等病。

第二是意守双足。

《摩呵止观》卷八说：常止心于足者，能治一切病。

这是因为人脑和五脏都在下半身，一般人平常气血多随思虑而上行，易使下身气血虚亏错乱，生种种病，若意守足，气血随意念下行，可令五脏安和，阴阳平衡，尤以治恍惚懊闷一类病疗效最佳。

意守足三里穴，能止痛，若守之犹不能止，可转而意守二足大拇指横纹。

头痛、眼赤疼、唇口热、腹卒疼、耳聋、颈项强直等病，可于二足之间假想一境，专意守之。

若因此而致腰足急痛，可意想二足下有一丈深的坑，意守坑底，便能止痛。

第三为意守病处。

《摩呵止观》卷八说：随诸病处，谛心止之，不出三日，无有异缘，无不得瘥。

止心病处，应按中医五行、五脏要生克之理，灵活掌握，不可死守一处。

如肺强肝弱，为金克木，应意守肺，摄其中白气，肝病即愈。

第四是止心于头顶。

这种方法专治身体沉重、枯瘠、痹痿、皮肤痒等一类病。

第五是急急摄心修止。

此法可治虚肿胀膀、饮食不消、腹痛下痢一类病症。

第六是宽缓放心修止。

此法能治举身洪热、骨节酸疼、呼吸顿乏、大小便不通。

大乘佛教本以医方明即医药学为修学菩萨道必须通达的五明(五种学问)之一，以医药布施度人济世为重要的修行。

但自中唐以后，佛教以禅、净二宗为主，亟亟追求于当世解决生死问题，除少数寺院有行医传统外，对佛教医学包括禅定治病之说无多发展。

藏传佛教虽继承发展了印度晚期佛教的医方明，在禅定治病方法上有所发展，但在内地影响甚微。

禅定治病法和现代医疗气功都已普遍采用，证明行之有效。

另有许多佛教养生治病的方法，在《慧缘佛医学》一书中有详细的叙述。

发布时间：2024-08-15 09:51:49
来源：藏经阁
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