标题：净土法门法师：如果只是在经教、文字里面去打转，你错了

内容：
净土法门法师：如果只是在经教、文字里面去打转，你错了心要清净，一定要离妄想执著。

你有妄想，不会清净，有分别执著也不会清净。

所以真正会用功的人，就在日常生活当中对人对事对物。

我们凡夫都会起心动念，用功的人用什么功?

就是把这些念头打掉。

净宗殊胜，净宗方便，用什么方法?

一句阿弥陀佛，才起心动念，阿弥陀佛，把那个念头打掉。

才有分别执著，阿弥陀佛，把分别执著也打掉，用这个方法。

读诵大乘还是把念头打掉，这是经上常讲的读诵，受持读诵，为人演说，这是佛在经上常常劝我们的。

读诵决定不能研究，读诵要一研究，就变成读世间书一样，世间人读世间书。

老子所说的，「为学日益」，这是世间。

益是什么?

要增长知识，你看得多，读得多，你的知识、常识很丰富，增长这个;为学日益，益是天天增加。

「为道日损」，修道人不一样，修道的人的目的在哪里?

要把分别执著妄想天天减少，损，不能增加。

所以你要懂得，读经是修定，也是把自己的妄想分别执著给读掉，因为心集中在经文上，他就不会打妄想。

经文都不可以分别、不可以执著，就是一直念下去。

你这部经念一个小时，是修一个小时的禅定，念两个小时是修两个小时的禅定，是在修定。

用这种方法，逐渐使自己的心清净，清净心生智慧。

现在读经的人很多，但他不是佛教我们读经的意思，他不是这个意思。

他读经是在里面分别执著，佛这句话什么意思，那句话怎么讲，他在搞这些，这是完全搞错了。

你所想的、你所理解的，全是你自己的意思，不是佛的意思。

佛是什么意思?

「开经偈」上讲「愿解如来真实义」，给诸位说，如来真实义是没有意思，没有意思才是真实义，有意思就不是真实义。

有意思就不一样，我的意思跟你的意思怎么会一样?

不可能一样。

佛佛道同，佛佛为什么道同?

都没有意思，都没有意思就一样，有一点点意思就不一样;有一点点意思，那就是等觉菩萨，有一点点意思，到什么意思都没有，他就成佛了。

我们今天偏偏要有意思，这就很糟糕。

诸位同修要想真干，真干你要真懂，什么意思都没有，那就是真的。

我们学经、学教也不能离开这个原则，你才是学到真东西，如果只是在经教、文字里面去打转，你错了。

佛不骗人，佛不迷人，是你自己迷了。

大乘无量寿经指归 (第六十三集) 1996/4

发布时间：2024-10-12 08:36:55
来源：藏经阁
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