标题：密云圆悟禅师悟道因缘

内容：
密云圆悟禅师悟道因缘宁波天童密云圆悟禅师,龙池幻有正传禅师之法嗣，字觉初，俗姓蒋，宜兴(今江苏境内)人，大明世宗嘉靖四十五年(1566)出生。

圆悟禅师幼时喜好跏趺坐，俨然若有所思。

八岁时，不由师教，即能念佛。

从十五岁开始，以耕、樵为生。

二十六岁时，圆悟禅师偶然拾得一本《六祖坛经》，释锄读之，始知有宗门向上之事，遂决志参究。

从此以后，圆悟禅师白天耕种采薪，晚上编织草鞋，闲暇则取《坛经》，玩昧不已。

一日，圆悟禅师担柴到集市上叫卖，忽然看见一个柴垛，高高地突露在眼前，当下恍然有省。

二十九岁那一年，圆悟禅师出家之志已决，安置好妻孥之后，遂前往荆溪显亲寺，投幻有正传禅师座下出家。

正传禅师见圆悟禅师学道勇锐，希望他能够尽快彻悟，便给他起名圆悟。

圆悟禅师三十岁时，正传禅师由显亲移住龙池，圆悟禅师亦随而前往，第二年终于得以落发。

在正传禅师座下，圆悟禅师任劳任怨，勤服大众，经常于百里之外，为寺院背粮。

在干各种各样杂活苦役的同时，圆悟禅师一有空儿就入室请益。

正传禅师对圆悟禅师要求极严，经常施以恶毒钳锤。

每有所问，圆悟禅师若不能相契，正传禅师便厉声诟骂，丝毫不留情面。

天长日久，圆悟禅师渐渐地郁闷成病，曾卧床二十多天。

圆悟禅师在正传禅师座下服勤四载之后，也就是在他三十三岁的时候，才获许受戒。

第二年，圆悟禅师开始闭千日关，发誓克期取证。

其间，圆悟禅师虽有所省发，正传禅师却终不肯予以印可。

三十八岁那一年，圆悟禅师偶然登上铜棺山顶，见树木葱茏，境界开阔，忽悟情与无情焕然等现，觅纤毫过患了不可得。

当时正传禅师移住京师普照寺。

圆悟禅师遂前往省觐，请求印证。

正传禅师一见圆悟禅师，便问：老僧离汝三载，还有新会处么？

圆悟禅师道：一人有庆，万民乐业。

正传禅师又问：汝又作么生？

圆悟禅师道：特来省觐和尚。

正传禅师道：念子远来，放汝三十棒。

圆悟禅师于是留在普照寺，执侍正传禅师，两年后，便辞师游方。

圆悟禅师先后到过金山、双径、天台等地，并拜访过道学家周海门居士。

万历三十八年(1610)，正传禅师从燕京重新回到龙池。

圆悟禅师复前往探望。

正传禅师问道：汝到诸方，曾见甚么人？

圆悟禅师一听，便以脚打他，以手拍膝。

正传禅师道：许汝多时，一些气息也无。

圆悟禅师道：和尚疑则别参。

一日，正传禅师上常说法，举拂子问大众：诸方还有这个么？

圆悟禅师从大众中走出，震威一喝。

正传禅师道：好一喝。

圆悟禅师于是又连喝两声，然后回到自己的位子上。

正传禅师便转过身，看着圆悟禅师，说道：更喝一喝看。

圆悟禅师一听，便走出法堂。

正传禅师于是下座，归丈室。

圆悟禅师遂跟在后面，来到丈室，向正传禅师作礼道：适来某甲触忤和尚。

不久，正传禅师便命圆悟禅师住西堂寮。

按丛林规矩，只有退居或客居的住持和尚和有资格住进西堂寮。

从这里可以看出，正传禅师对圆悟禅师的器重。

正传禅师临终前，曾将法衣和拂子交付给圆悟禅师，并嘱累他好好扶持佛法。

圆悟禅师再三推辞，不得已而受之，并画圆相五位，呈正传禅师，说道：若据某甲扶佛法，任他五位圆相，都来(统统，全都)总与三十棒，莫道分明为赏罚。

正传禅师一听，便点头微笑。

正传禅师圆寂后，圆悟禅师一度于龙池继其法席。

后迁浙江嘉兴金粟山广慧寺、福建黄檗山万福寺、明州育王广利寺、天童景德寺等道场。

一时宗风浩荡，道声日隆，僧俗问法者昼不断。

其座下徒众有三千余人，为一方宗主者十二余人。

圆悟禅师圆寂于崇祯十五年(1642)，春秋七十七岁。

圆悟禅师曾有诗偈云：野衲横身四海中，端然迥出须弥峰。

举头天外豁惺眼，俯视十方世界风。

万聚丛中我独尊，独尊那怕聚纷纭。

头头色色非他物，大地乾坤一口吞。

十方世界恣横眠，那管东西南北天。

唯我独尊全体现，人来问着只粗拳。

发布时间：2024-10-16 09:46:50
来源：藏经阁
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