标题：文钞续编｜念佛之时，必须摄耳谛听（赵木木恭诵）

内容：
印光法师文钞熟读文钞，笃修净业听之一法实念佛要法无论何人均有利无弊功德甚深复刘惠民居士书（五）（法名德惠○民国二十一年起，至二十八年止。

节录汇钞）以合十求皈依，世岂有此理。

剃头修脚者拜师，也当三跪九叩。

况皈依三宝，欲资之以超凡入圣，了生脱死，如此轻慢，何敢相许以自轻乎。

故将原函寄回，祈另求明师。

（其二）学佛之人，必须敦伦尽分，闲邪存诚。

诸恶莫作，众善奉行。

信愿念佛，求生西方。

自行化他，同修净业。

念佛之时，必须摄耳谛听，一字一句，勿令空过。

久而久之，身心归一。

听之一法，实念佛要法，无论何人，均有利无弊，功德甚深。

不比观想等法，知法者则得益，不知法者多受损。

以故不可令不知教理，不明性体之人，修观想等法也。

汝要皈依，为取法名德惠。

以信愿念佛之法，自惠惠人，功德不可思议矣。

（其三）日前接所寄洋十圆，今以一百圆，助本城一弟子办善举，汝十圆亦在内。

光之钱，随来随用。

或印经书，或救灾难，俾送光者，功归实际。

然光于死时，只随身衣服而已，以免死后被得财物者，骂为贪心鬼子也。

（其四）令友之女病已愈，亦其祖母之诚心所感。

凡服大悲咒水，至诚者则必灵，不诚则难见效。

令师所著之书，有丁仲祜先生之赞即可矣。

光目已垂盲，即此信看写，系用手眼二镜，强勉从事。

不见其书，而如作论文像赞等空套子，光绝无此胆识。

今目力日衰，记性日弱，书也不能看，序也不能作。

二种提要，均挂号寄回。

以后切勿来信，亦勿介绍人皈依，以无力应酬故也。

（其五）汝是提倡之人，宜吃长素，以为表率。

观音殿，须太平时再造，以免人疑有钱而生坏念头。

汝母六十多，宜一心念佛，求生西方，切不可有求人天福报之心。

有一念求人天福报之心，便不能往生西方。

四法名，另纸书之，附函寄上。

香敬不必补寄，光现无需用钱之事。

但愿大家各各吃素念佛，求生西方，此外别无希望矣。

德森法师，现在上海太平寺，候校各书。

因现今邮局不能按时寄件，恐有遗失，故住申候校为妥。

弘化社，现因交通不便，事事艰难，缩小范围。

原三在家人通辞去。

因德森师尚在申，光代派一僧暂为料理。

只照本一法，又须款到方交书。

以时局关系，中途遗失，无力续办。

非吾人苛刻，时势所使，不得不如此也。

印光法师文钞续编卷上

发布时间：2024-10-25 13:29:48
更新时间：2024-10-25 13:29:54
来源：藏经阁
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