标题：家庭教育发隐

内容：
◎ 印 光母教第一是胎教，胎教乃教于禀质之初。

凡女人受孕之后，务必居心动念行事，唯诚唯谨，一举一动，不失于正。

尤宜永断腥荤，日常念佛，令胎儿禀受母之正气，则其生时，必安乐无苦。

所生儿女，必相貌端严，性情慈善，天资聪明。

及至初开知识，即为彼说做人之道理。

如孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻等。

及三世因果之罪福，六道轮回之转变。

俾彼心中常常有所恐怖，有所冀慕。

再令念佛、念观世音，以期增福增寿，免灾免难。

不许说谎话，说是非，打人骂人。

不许糟践字纸，糟践五谷，糟践一切东西。

不许乱吃食物。

不许与同里群儿聚戏。

稍长，即令熟读太上感应篇，文昌阴骘文，关帝觉世经，俾知有所师法，有所禁戒。

一一为其略说大意，以为后来读书受益之前导。

幼时如是，愈读书愈贤善，不患不到圣贤地位，光宗耀祖也。

否则任性骄惯，养成败类，纵有天资，亦不知读书为学圣贤，则读的书愈多愈坏。

古今大奸大恶之人，皆是有好天资大作用之人。

只因伊父母先生，均不知教学圣贤，躬行实践。

止令学文字，为应世谋利禄之据，其智识之下劣，已到极底。

以驯至于演出废经废伦，争城争地，互相残杀之恶剧。

此种祸乱，皆彼父母先生，不知教子弟之道所致。

自己纵无大恶，而坏乱世道人心之罪，当与彼子弟同受恶报于永劫矣。

吾故曰，教子为天下太平之根本，而教女为尤要。

以人之幼时，专赖母教。

父不能常在家内，母则常不离子。

母若贤慧，则所行所言，皆足为法。

见闻已熟，心中已有成规。

再加以常常训诲，则习已成性。

如镕金铸器，模型若好，器决不会不好，以故教女比教子尤为紧要也。

以贤母由贤女而来，若无贤女，何由而有贤母。

无贤母，又何由而得贤子女哉。

此种极平常之道理，人人皆能为之，所痛惜者，绝少提倡之人。

俾为母者，唯知溺爱，为父者，亦无善教。

及至入塾读书，为师者亦由幼时未闻此义，故亦不知读书为学圣贤，不教生徒躬行实践圣贤所说之道。

但只学其文字，以为谋利禄计。

而不知学圣贤有莫大之利益，自己与子孙，生生世世，受用不尽。

摘自《印光法师文钞》

发布时间：2024-12-17 08:15:45
来源：藏经阁
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