标题：佛陀开悟 内容： ◎ 一 行毕钵罗树下，隐士乔达摩把甚深的定力集中在深入观察自己的身体。 他看见每个细胞都像是出生、存在和死亡这永无止息的川流里的一滴水。 他无法在身体中找到任何一物是永恒不变和有独立个体的。 融汇在他身体之流的有感受之流，而每一个感受就是一滴水。 这无数的点滴又一起挤迫在出生、存在和死亡的过程里。 一些感受是美好的，另一些则是差强人意的，更有一些是不偏不倚的。 但他所有的感受都并不恒久：它们的出现与消失，就如体内细胞的生灭一般无常。 接下来，乔达摩用他的定力去探察与身体及感受之流并流的思想之流。 思想之流的点滴在出生、存在和死亡的过程中彼此交融、互相影响。 如果思想正确，万象的实相很容易便显现出来；如果一个人的思想不正确，实相就被蒙蔽着。 一般人就是因为存有错误的见解而被困于无穷的苦海里：他们相信那些无常的东西是恒常的；无自性的东西是有独立本体的；无生灭的东西是有生灭的；而他们又把不可分割的分成不同的部分看待。 乔达摩再把他的洞察力照射到所有产生痛苦的精神状态上--恐惧、愤怒、憎恨、傲慢、嫉妒、贪欲和无明。 他细心专注的察觉力像烈日般燃烧着，而他就用此觉察之光去照亮所有负面精神状态的本体。 他见到它们全都是因无明而生起。 它们是正念的相反。 它们是黑暗--光明的缺乏。 他体悟到解脱之窍门是要破除无明，深入实相之中去直接体验亲证。 悉达多过去曾尽量寻求摆脱恐惧、嗔怒和贪欲的办法。 但这些办法都只是试图压抑感受和情绪，因而没有真实的效果。 现在，悉达多明白它们的起因都是由于无明，因此一旦从无明中解脱出来，所有的精神障碍便会自动消散，一如影子在太阳初升之前的不翼而飞。 悉达多这些深入的体悟都是他修禅定的果实。 他微笑着，抬头望向一片倚在蔚蓝天空的毕钵罗树叶，它那摇曳着的尾巴就像在呼唤着他似的。 深深地望着树叶，他很清楚见到太阳和星星存在其中--没有太阳，没有光和暖，树叶是无法生存的。 这是这样，因为那是那样。 他又见到泥土、时间、空间和心识，全都同时存藏在树叶里面。 其实在那一刻，整个宇宙都存于那片树叶之内。 那树叶的实相简直就是一个奥妙的奇迹。 我们通常都以为一片树叶只会在春天生长。 但乔达摩却见到它久远以来已经存在于阳光、白云、那棵树和它自己。 如果见到那树叶从未出生过，他也会见到他自己从没有出生过。 树叶和他自己，两者都只不过是显现出来罢了--他们根本从未生过，也是永不可能灭亡的。 有了这种彻悟，生与死、出现与消失，都一并溶解，而树叶和他自己的真面目便随之流露出来。 他体会到任何一种现象的存在都有引致其他现象产生的可能性。 单一之中包含所有，而所有也存藏于单一。 那片树叶与他的身体为一。 他们彼此都没有个别、永恒的自体。 任何一样都不能够脱离宇宙其他的一切，独自生存。 见到所有现象的互依性，悉达多了悟到一切世法皆空--一切事物都根本没有个别独立的体性。 他明白到互依性和无我这两个原理就是开启解脱之门的钥匙。 薄薄的云在天空中飘浮而过，给透光的毕钵罗树叶扫上了白色的背景。 或许这晚，白云会遇到冷锋而变成雨水。 云是一种现象，雨又是另一种。 云也是无生无灭的。 乔达摩想，如果白云明白这个道理，当它变为雨水落在高山、森林和稻田的时候，它肯定会欢欣地歌唱起来。 燃亮了他色身、感受、思想、行念和意识的川流，悉达多现在明白无常与无我就是生命的必需条件。 没有无常和无我，任何事物都没法生长和发展。 就如一粒米如果不是无常和无我，它就不会生长成稻。 如果云不是无常无我，它就不会变成雨水。 如果不是无常性和无自性，一个小孩就不会长大成人。 因此，他想，接受生命就是去接受无常无我。 痛苦的根源正是来自有常和有分别个体的妄见。 体悟到这个道理，就能明白一切皆无生无死，无起无灭，无一无多，无内无外，无大无小，无垢无净。 有常有我的观念都是思巧上所产生的虚假分别。 只要洞悉一切事物的空性，所有精神上的障碍都可以超越，因而从痛苦的巨轮中解脱出来。 从一个晚上到下一个，乔达摩坐在毕钵罗树下禅坐着，让觉察之光照耀到他的身、心，以及整个宇宙。 他的五个同伴一早已离弃了他。 他现在的同修就是树林、河流、雀鸟和住在树上或泥土里的千万虫蚁。 这棵巨大的毕钵罗树是他修行道上的兄弟。 每晚当他坐下来禅修时在天边出现的晚星，也是他的同修兄弟。 他往往禅坐直至深夜。 村里的儿童通常都是中午之后来探望他的。 一天，善生为他带来一些蜜糖乳粥，而缚悉底带来的则是一满臂的鲜草。 缚悉底离开去带水牛回家之后，乔达摩被一种很深切的感觉抓住，而这感觉就是他会在当晚大彻大悟、证得大道。 就在前一夜，他已做了一些异梦。 在其中一个，他看见自己侧身躺着，两膝紧贴着喜马拉雅山，左手触摸到东海的岸，右手触摸到西海的岸，而双脚则放在南海的岸上。 在另一个梦里，他的肚下生出一朵大如车轮的莲花，一直上升至最高的云霄。 在第三个梦里，无数不同颜色的雀鸟从四面八方向他飞来。 这些梦境都似是给他预告他即将证得伟大的觉悟。 那天黄昏，乔达摩在河边行禅。 他涉进水中沐浴。 初夜将至，他回到毕钵罗树下坐着。 他看着树下新铺上的姑尸草，微微笑着。 就是在这棵树下，他曾于禅定中得到一些重要的发现。 现在，他期待已久的时刻渐渐接近，证得大道之门即将开启。 不缓不急，悉达多慢慢盘腿，跏趺莲坐。 他望向远处的河水，在轻吹着沿岸小草的微风中悄悄细流着。 夜里的森林虽然恬静，却仍然活跃。 在他的周围，上千的各式昆虫在叫。 他让觉察力转到他的呼吸上去，然后轻轻地合上眼睛。 晚星在天边出现了。 摘自《佛陀传》 发布时间：2024-02-15 08:43:02 来源：藏经阁 链接：https://www.vipfo.com/article/894.html