标题：周泳杉老师：格物就是管理自己

内容：
周泳杉老师：格物就是管理自己 中国文化讲“格物”，格物怎么来理解？

格物就是管理自己。

管理自己的什么？

管理自己不当的欲望。

革除物欲，你看把东西拿掉，革除，它是把东西拿掉的过程。

但即便是如此，在宋朝宋儒还有不一样的认识，我们就了解到其实我们现在所学到的这些经典来得很宝贵，为什么？

因为有师承。

没有师承，我们看到格物可能会一百八十度的看错。

宋儒把格物还有人认识成什么？

分析物质，格物，把东西怎么样格一格，把它分析一番。

我以前所念的科学就是在分析物质，分析什么？

我们在分析ＤＮＡ，把基因拿出来，ＤＮＡ抽出来然后分析那个东西。

各位朋友，我们分析这些东西有没有止境？

我们思考一下，今天要来分析这张桌子，我们拿一把斧头来开始把这张桌子砍得一小片一小片的来分析它，砍到最后你看桌子变成什么？

木屑。

再把木屑再砍变成什么？

砍到最后叫碳水化合物，有碳和水。

再把碳跟水拿来，再拿那个很细的刀片继续切割，能不能切？

可以。

再把它切变成什么？

变成原子，变成电子，变成质子、中子。

能不能再砍？

可以再砍，只要刀子够细的话你还可以砍。

砍到最后怎么样？

不是因为不能砍，是因为找不到刀子了，我们找不到再砍的刀子，砍不了了，变成这个样子。

就是拿我们一生在追求这个东西，这叫做格物，叫做知识的累积，叫做学术的成就，这还是往小的地方去。

往大的？

地球外面还有什么？

有太阳系，太阳系外面还有银河系，银河系外面还有怎么样？

那个望远镜已经发明到可以看到非常远的地方，结果才发现原来那还在我们的隔壁而已。

所以告诉我们方向错误，可能我们这辈子会空过；我们把格物的方向搞错，我们把人生学习的方向搞错，我们这一生可能会空过。

《庄子》讲“吾生也有涯”，涯就是边际，我的生命是有边际的，“而知也无涯”，知识有没有边际？

没有边际的。

“以有涯随无涯”，用有边际的生命去追求没有边际的知识，会怎么样？

《庄子》下了两个字，叫“殆已”。

很危险，危险到了极处，没有任何的事情比这件事情更危险。

所以他告诉我们学习要怎么样？

格物是把东西拿掉，不是把知识加进去，这给我们非常大的启发。

管理，管理什么？

不就在管理这个吗？

人生的幸福就是管理这个东西！

发布时间：2025-01-05 08:50:49
来源：藏经阁
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