标题：我在虚云老和尚身边朝夕不离有近三年时间

内容：
我在虚云老和尚身边朝夕不离有近三年时间净慧长老有些真正的修行人，走路脚步很轻，说话声音很柔软、很低，与人交谈满脸笑容、满脸慈祥，和蔼可亲，一切言行举动都有禅者的风度，给人一种飘然若仙的感觉，那就是轻安的一种表现形式。

我们动辄说某某人有修养，某某人修养还不行，实际上就是看其轻安的程度怎么样。

我在虚云老和尚身边朝夕不离有近三年时间。

每天看到老和尚的生活起居，作息饮食，都是非常有规律。

他每天洗脸的动作都是那个样，不会改变一点。

每天洗脸都是那几把，都是那一点水，都是那一个固定的动作。

而且用的是一个小脸盆，不会把水溅在地下。

从那些很微细的地方，就可以看出一个禅者的生活艺术。

每天早上起来第一件事洗脸，洗完脸就打坐，每天都是那个样，生活规律不会乱，不会想做什么就做什么，生活好像是刻了板一样，每天必须有秩序地做那几件事情。

生活越简单，我们的心地就会越单纯；心地越单纯，获得轻安的机会就越多。

凡是生活很乱的人，基本上都是心粗气浮的人。

心粗气浮的人肯定与轻安没有缘。

轻安是和那些生活有规律、很文静、很和畅、很柔顺的人有缘。

老和尚走起路来，尽管他那些大年纪，穿的鞋并不是很跟脚，但是他走路鞋不会拖在地下响，不会有响声。

脚总是能够抬起来。

轻抬脚，轻放脚，不会使鞋拖得响。

鞋在地上拖，一是有声音，一是鞋容易破损。

最重要的还有一条，如果你脚下踩到蚂蚁的话，你的脚轻抬轻放，蚂蚁踩不死；要是鞋在地上拖一下，蚂蚁拖死了。

所以举足下足，直接关系到爱护生命、培养慈悲心。

老和尚吃饭，每餐定量，不会这一餐多吃一点，下一餐少吃一点。

只要他身体健康，身体正常，进食都是定量的。

进食定量对于身体健康有极大的帮助。

因为我们的消化系统的功能，每天能够有多大的工作量，随着年龄的变化，消化系统的功能也在变化。

所以每天适量地进食，绝对有利于身心健康，并不是说越吃得多就越好。

因为吃得多并不一定能够完全吸收得了。

吸收不了，徒然造成肠胃的负担，而且还会影响身体的健康。

从老和尚的身上，就可以看得出禅者的那种轻安自在的生活心态、生活艺术。

他作为一个老人，穿的衣服补了很多补丁，是百衲衣，但是全身上面干干净净，不会像有一些老人，吃饭把饭粒掉在身上，把菜汤滴在身上，胸前就好像是炸油条的人一样。

虚云老和尚他不会。

干干净净地，清清爽爽地，一件衲袄衬托那一把银须，真是仙风道骨、和蔼可亲。

尽管老和尚每天很少有笑容，但是走到他身边还是如沐春风。

一个禅者的慈悲心，全从他整个身心世界、言谈举止中表现出来。

他面部的表情，他的眼神，他的一言一行、一举一动，都充满着慈悲、充满着轻安、充满着禅悦法喜。

所以我们学禅的人、修行的人，看到一些老和尚的像，就要仔细去观察，观察他的衣服怎么样，他的手的姿势怎么样，他的面部表情又是怎么样。

从这些地方就可以看出禅者的内心世界，那就是我们学习的地方。

所以学禅，要有一种柔顺的心态，使自己的身和心，每天都在轻安中度过。

轻安是禅定的一种表现。

轻安不仅仅是一种世间相，不仅仅是一种有漏法，轻安也通无漏法。

轻安而不著相，那就通无漏法了。

在开始练习轻安的时候，可能会要著相；做得运用自如了，就不会著相，一切都顺其自然，不求轻安而自轻安，那个时候就是一种无漏善法。

这种无漏善法，有助于我们获得各种无漏的禅定。

发布时间：2025-01-21 08:46:14
来源：藏经阁
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