标题：与茅静远居士书

内容：
◎ 省 庵 前三月下旬返自四明，过访居士，适遇他出，怅然而去。

寻归回龙，兹又一月余矣。

因数子相劝，欲讲《法华》，特到杭请经，因得致书于足下。

居士造桥事毕，可谓莫大之功。

然居士之心，好善无倦，一善甫完，复作一善。

美则美矣，其如生死大事何?

苟不以生死大事为急，而孜孜为善，所作善事如须弥山，皆生死业缘，有何了日?

善事弥多，生死弥广，一念爱心，万劫缠缚，可不惧耶!

居士世间公案，久已参透，西方净业，久已修习。

然而生死心不切，家缘撇不下，人情谢不去，念佛心不专，何也?

将名根不断耶?

抑爱念牵缠耶?

于此二者，宜加审察。

苟不把家缘世事一刀斩断，六字洪名尽力提起，欲望娑婆之脱，安养之生，难矣!

不生安养而欲脱生死，不脱生死而欲免堕落，抑又难矣!

纵一生两生不失人身，济得甚么事?

嗟乎!

居士慧心如此明利，家缘如此丰足，继嗣如此贤能，事事适意，尚不能放下万缘，一心念佛，为天负人耶?

为人负天耶?

不以念佛为急，而以世间小善为急;不以生死大事为先，而以人天福报为先，是不知先后也。

居士虽不求福而常作福，虽欲出生死而反入生死，皆由不知所缓在彼，所急在此，致使北辕适越，却步求前也。

居士今日要务，唯当谢绝人事，一心念佛。

加以斋戒二字，尤为尽美。

大抵西方佛国，非悠悠散善所能致。

万劫生死，非因循怠惰所能脱。

无常迅速，旦暮即至，安得不为之早办耶!

衲所知识者甚寡。

知识之中，求可以语此事者尤寡。

舍居士一人，而深以期望者，谁哉?

倘不以人废言，幸加努力。

若曰吾不能也，则亦无可奈何矣。

摘自《净宗十一祖省庵大师遗著》

发布时间：2025-01-23 08:56:30
来源：藏经阁
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