标题：堕胎究竟算不算杀人犯罪？

内容：
堕胎究竟算不算杀人犯罪？

堕胎是杀生恶行，以事、意乐、加行、究竟衡量，事是胎儿，并非无情法与低等生命，而是极为宝贵的具命有情。

意乐之中，想是于胎儿作胎儿想;烦恼是贪、嗔、痴任何一种，譬如未婚怀孕为了遮人眼目，或者不想抚养儿女，而自己堕胎，或者古代一夫多妻，妻子嫉妒小妾有孕，下药堕胎;等起为乐堕胎欲。

加行是服药打胎或作人工流产手术。

究竟，是胎儿断命根。

因此堕胎即是杀人，堕胎者成为残忍杀害亲身骨肉的杀人犯。

《感应篇汇编》中有一则公案说：郭印有位叫引凤的女儿，被鬼卒追摄，遍游了十八地狱。

在最后一所地狱中，她见阎罗王端坐在大殿之上，下面站立好几百位女人，每个女人身边都有一个小孩抱着脚索命。

小孩当中，有些是母亲以生育女儿过多而投水溺死的，有些是以家里贫穷，生而不能养育的，有些是妻嫉小妾怀孕而用药打堕的，有些是私胎而自己毒死的，有些是以争斗损胎致死的，有些是看护不慎死于非命的。

阎罗王一一追查，这些犯了杀罪的女人手脚带着刑具，看起来身体都是枯槁瘦弱。

引凤回来后，把地狱中的见闻详细告诉父亲，并且书写在天宁寺壁上，作为后人的警戒。

我们知道，当中阴身进入母胎和受精卵和合成为名色时，便开始获得再度做人的宝贵机会，这种难得胜过盲龟值遇轭木之孔。

身为人母，本来应负起精心孕育新生命的责任，可是人以私欲丧尽天良，竟狠心把自己的骨肉扼杀在腹中。

胎儿不是无情物，他们被打堕时有着强烈的痛苦，母亲残忍地剥夺他们作人的权利，会引起他们的极度愤恨，从此血肉相连的母子将变成不共戴天的仇敌。

如果不以四力忏悔，解释怨结，决定会因此堕入恶趣。

世人何苦为了短暂的贪欲之乐或者眼前的生活方便，作出这种禽兽不如的杀子恶行呢?

《佛为首迦长者说业报差别经》说：“有十种业，能令众生得短命报，一者自行杀生。

二者劝他令杀。

三者赞叹杀法。

四者见杀隨喜。

五者於恶憎所。

欲令丧灭。

六者见怨灭已。

心生欢喜。

七者坏他胎藏。

八者教人毀坏。

九者建立天寺。

屠杀众生。

十者教人战斗互相残害。

释经：这十种业，也就是这十种行为模式，是会造成「短命报」的。

其中这第八「教人毀坏」就是指「教人毀坏胎藏」的意思。

也就是「教人去墮胎」或「教人如何墮胎」或「教人去帮別人墮胎」。

发布时间：2025-02-06 08:30:51
来源：藏经阁
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