标题：元音老人：有关打坐用功的开示

内容：
要知打坐，打是打死妄念，坐是坐见本性。

假如什么时候都能坐见本性，这是真打坐，不是坐在那里任妄念翻腾，装模作样为打坐。

所以我们修法，要在心地上做功夫，时刻不能放松。

《心经》第一句观自在菩萨，不是统称某某菩萨，而是教我们做功夫，观自在--时时观照自己的本性，在本位上不要有走着。

假如你上座也坐不安稳，下座后也不摄心观照，任妄念游走就是流浪！

那就错过一生了。

摘自元音老人《桥流水不流》大定无出入，如果入定时心能定下来，出定之后，心又随外境跑了，那就不是大定、不是真定。

真正的大定，无时不刻不在定中，禅堂里寂静也好、闹市里喧哗也好、打坐入定也好、做事繁忙也好，都是一样，在行持上没有差别。

真修无修，不修才是大修。

我们修心中心法，不只是上座结印持咒修持，更须于下座秒秒不离观照。

我早就告诉过诸位，观照是正行，打坐是助行，但是忽视观照的人还是不少。

我在这里再次强调：观照是不可忽视的正行！

观照正是刚才讲的保任啊！

座上结印持咒，左右摄着这个心，座下绵密观照，也是左右摄着这个心。

上座下座在修持上是没有差别的！

摘自元音老人《恒河大手印》修行成道单靠打坐是不行的，打坐用功消除妄想，还要在各种境界中锻炼磨净习气。

单靠打坐是除不尽习气的，一定要在种种顺的逆的境界中磨炼，习气才可以除尽。

而且单靠打坐，把心坐死，入灭尽定，非但不能成佛，落入土、木、金、石倒有份在！

发布时间：2025-02-18 08:24:38
来源：藏经阁
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