现量相违过

2025-07-08 08:17 佛光大辞典 X 纠错

因明用语。现量相违,梵语  pratyaksa-viruddha。为因明三十三过中,宗九过之一。为所立之宗(命题)与现量之智证相违反而产生之过误。例如立“声非所闻”即是;盖以吾人现量知识(感觉知识)之所得,“声..

因明用语。现量相违,梵语 pratyaksa-viruddha。为因明三十三过中,宗九过之一。为所立之宗(命题)与现量之智证相违反而产生之过误。例如立“声非所闻”即是;盖以吾人现量知识(感觉知识)之所得,“声”即“所闻”之结果,故若言“声非所闻”,即与吾人之“现量智”相矛盾。

因明入正理论疏卷中(大四四·一一四中):“现量体者,立敌亲证法自相智,以相成宗,本符智境。立宗已乖正智,令智那得会真?耳为现体,彼此极成;声为现得,本来共许,今随何宗所立?但言声非所闻,便违立、敌证智,故名现量相违。”

现量相违可详分为全分、一分二类,每一类复各有四句之别。全分相违过有:违自现非他、违他现非自、违共现、俱不违。一分相违过有:违自一分现非他、违他一分现非自、俱违一分现、俱不违一分。[因明论疏明灯抄卷三末、卷四本、因明入正理论疏瑞源记卷四](参阅“因明”2276、“宗九过”3145) p4729


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