(一)即指通常之理法。肇论(大四五·一六一中):“夫涅槃之道,妙尽常数,融治二仪,荡涤万有,均天人,同一异。” (二)指一定之命运。[本朝高僧传卷三十一] p4533..
(一)即指通常之理法。肇论(大四五·一六一中):“夫涅槃之道,妙尽常数,融治二仪,荡涤万有,均天人,同一异。”
(二)指一定之命运。[本朝高僧传卷三十一] p4533
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