天台宗之教判用语。意谓为归于真实而施设权便之法。乃“开权显实”、“废权立实”之对称。实，究竟之指归，始终不改之真实义，为佛随自意之说；权，权宜，为暂用还废之方便义，乃随他意而说。其中，名为权者，指“五..
天台宗之教判用语。意谓为归于真实而施设权便之法。乃“开权显实”、“废权立实”之对称。实，究竟之指归，始终不改之真实义，为佛随自意之说；权，权宜，为暂用还废之方便义，乃随他意而说。其中，名为权者，指“五时”中之前四时，即华严时、鹿苑时、方等时、般若时，并“四教”中之前三教，即藏教、通教、别教；名为实者，指第五时法华圆教。于尔前四时所说逗机益物之法，皆系为使之归于法华真实之妙圆而暂时假立之方便权说，故称“为实施权”。［法华经玄义卷一序、卷七下、法华经释签卷一、法华经私记卷一］ p5146 请勿翻制
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