指唯有愿而无行，是为别时意。为摄论家批评观无量寿经所说下下品往生而提出之论点。又作唯愿无行别时意。别时意，系佛设方便以鼓励众生，令不生懈怠，于说将来之果时，隐去修行过程中之行业，而说即可得果。即如观无..
指唯有愿而无行，是为别时意。为摄论家批评观无量寿经所说下下品往生而提出之论点。又作唯愿无行别时意。别时意，系佛设方便以鼓励众生，令不生懈怠，于说将来之果时，隐去修行过程中之行业，而说即可得果。即如观无量寿经虽谓往生净土者须愿行具足，然亦说唯有愿亦得往生。摄论家就此说而解之，谓唯愿实为往生之远因，故于未来之他时方得往生之果。对此，善导于观经玄义分别时意会通章，主张观无量寿经之念佛，即为愿行具足，非为别时意。［梁译摄大乘论卷中］（参阅“愿行”6728） p4430
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