佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章

尊者迦旃子　　体道修律护　见诸卒暴者　　以偈开法路　心常怀怆恨　　思惟悲感事　常勤务精进　　顾后大恐惧　正法垂欲灭　　人年才寿百　正法之光明　　在世不久没　正法已灭尽　　比丘众迷惑　当舍诸经法　　圣觉..

失译人名今附西晋录

佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章大正新修大藏经第49册No.2029佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章

No.2029

佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章

失译人名今附西晋录

尊者迦旃子体道修律护

见诸卒暴者以偈开法路

心常怀怆恨思惟悲感事

常勤务精进顾后大恐惧

正法垂欲灭人年才寿百

正法之光明在世不久没

正法已灭尽比丘众迷惑

当舍诸经法圣觉之所讲

反受杂文章废捐佛所说

见训诸浅经心意为欣悦

常当共诤讼违教背典经

展转兴诽谤各各相慢轻

愚痴课难化无智如株杌

卿无所别知不学佛正法

释置经义理更互相求短

吾身所闻传独步无俦伴

持中以着下举下著于中

不复识次第所说贵不穷

证处设乖谬反说无本末

闻受皆浮漫讲论无清话

斯徒众恶意谤讪于和上

见尊睹师父傲慢不崇敬

是等共辩诤心念甚愁毒

着世慕豪贵堕缚不自觉

我觉甚真谛卿诚无所知

卿讲殊倒错我言顺典义

各各共诤讼用生毒害心

贪得利供养随俗共浮沉

习乐于居屋不能自拔度

从贪共谈语但说世间务

时诸比丘舍树间及闲暇

行止于聚落两中立精舍

喜乐于愦扰不慕处静默

展转相侵欺以自养妻息

或有时比丘客从远方来

寺主先自安闲居乃听之

妒其所止居嫉其有德名

亦嫉于族姓又复希法经

见远方比丘颜色不悦和

得其舍之去于心乃为快

贪著于供养用兴毒恶嫉

矜庄相贡高由是成忿失

常念瞋恚恶憍慢为自大

所求无厌足恣意随尘秽

毒事不应行不欲诵受经

终日笑歌舞冥暮寝不醒

斯等共聚会言不及经理

但说县官贼流俗行来事

假使有学者众人所供养

羡者求出家言学比丘法

假使有学者白衣所崇敬

务于杂碎事因是得名闻

所行不如教自从利养起

其年既幼少多畜众弟子

其心怀诤乱不能究所学

沙门二三年广畜诸眷属

莫能谨慎戒堕落于邪见

或有说断灭或有讲有人

已住如是学堕恶人须发

门徒多鄙猥少年相围绕

或时甚枯旱或时复大水

雀鼠及蝗虫灾害并辐至

五谷普罄匮民庶咸饥馑

穷逼于糊口出家求安隐

便行作沙门不调越轨度

不解于禁戒众会无救护

苟且无羞耻不能修慎行

亦不乐法会汲汲着财养

以非法为法所说违道义

举罪反轻重乱经背贤规

众会至夜半斗诤事弥滋

然后乃说经粗略不周备

希简说禁戒具足斗诤事

处处失义理故正法灭尽

适共斗诤已遂乃结仇怨

诸魔及官属用斯得人便

诸天龙鬼神来欲听经教

倾企迟闻戒但更闻诤讼

诸天人怀恨不可比丘行

行来共讲言佛法欲灭尽

吾等舍天乐故来欲受法

不得闻正法不如弃之去

其有尊鬼神心乐佛法者

不念诸比丘不复行拥护

于时弊鬼神凶暴行毒害

取比丘精气令命无有余

比丘多疾病羸劣无气力

失神颜色变勤苦遭众厄

展转相憎嫉疾病不相瞻

或有至死亡无护横夭终

贪着利财宝衣食无限节

晓知习俗法邪业以自活

贩卖规贾利出入求生息

志尚在总务孜孜无解极

乐于杂碎事求利欲救命

弃捐度世业细务自婴累

衣服不整齐仪节不闲修

不能将顺行如野马猕猴

遥见贤比丘分卫知止足

远远骂詈之言不顺禁戒

如今日比丘澹然无过失

彼时诸比丘默声犯众恶

偷苟无羞惭懈怠怀毒意

斯等将来世反当见敬事

有仁贤比丘具足知廉耻

于彼失法时乃更不见待

譬如师子王处在林树间

豺狼及犬狐不敢食其肉

命过身出虫还自啖其肉

昼夜共啖食毁灭其形体

能仁大圣人泥洹灭度后

诸地水火风不能毁佛法

世间珍奇宝不妄忽自亡

苍金出于世紫金乃不彰

正法在于世终不自没尽

因有象法故正法则灭尽

譬如海中船贪重故沉没

佛法斯亦然利养故灭尽

背经及圣典以此为正法

以法违于律以非作法义

诸邪见异学五通诸学士

不能毁法义及所兴布施

其从释迦文因佛作沙门

当毁于正法令法至灭尽

计劣诸男子除发被袈裟

皆当败正法令典没不现

不肯顺禁教戮力存法务

恣心从所乐犹如尘蔽驴

于时诸学人受取妄保任

改定其券别令错所寄信

畏于县官吏怨贼及债主

战战相恶难恐怖衣毛竖

耕种及治生遭值诸吏卒

朝夕习秽欲众患所见恼

将有三恶王大秦在于前

拨罗在于后安息在中央

由于是之故正法有弃亡

夷王大凶恶处在于北方

兴师伐恶国伤害诸万民

轻毁诸沙门多犯于众恶

毁坏佛塔寺破败学精庐

当于尔时世郡国皆丘墟

是等皆恐惧愁忧而懊恼

舍其北方土奔趣于中国

病瘦目不明尪瘵无气力

不能舍北方当为其所贼

时少年比丘不务沙门者

便当脱衣服恐怖欲自全

于是中国君当来伐夷王

既已诛夷王来还居监尼

彼有尊比丘名号曰尸师

博闻靡不达能悦诸国王

王闻尸师言心意怀欣跃

愿欲请众僧兴设大布施

遣使诣十方宣命于诸国

诸人来诣此今当大布施

诸僧皆集至其数有百千

遭难皆憔悴愿乐见大施

诸比丘已会百千设备足

展转相推求各各相问讯

仁和上所在阿阇梨所至

常所从沙弥恶师今所师

或伤或死亡或亦见驱逐

比丘既相见啼哭不自胜

彼时诸会者其数百千众

怀恼失颜色乐见大布施

四面并云集同会十五日

讲说佛典戒寻复相忿怼

斯等既忿怼展转不共和

尊比丘教告诸比丘默然

吾当说卿等示有佛法律

听我之所说无得乱语言

计此阎浮地沙门佛门徒

会同当共和不宜长嫌故

有大比丘众其数有百千

欲得学道义往会十五日

有大比丘众虽有百千数

我学设明达卿等不能知

设有一比丘学能达悟者

便可说本末我学知其经

时有一比丘所学普通达

有德名须赖如是师子吼

即时从坐起叉手而住立

稽首耆年足便当师子吼

吾不怀狐疑其心无犹豫

身所学经戒今设为通利

吾亦无众难心亦不进退

吾所前学者法律无所疑

通畅于经典明达于道义

吾所学如此诸贤宜奉持

卿不达众经亦不解法律

云何尊者前而多自称叹

尊师恶弟子性凶怀毒害

其名曰阿斯即便害须赖

时有大鬼神信乐于佛法

手自执金刚遂打杀阿斯

当于尔时世地六反震动

四方自然响非人击灵鼓

至尔时四方当有四大烟

又复四大火上方四面堕

于尔之世时世间为幽冥

从是往不反生民没愚痴

黎庶无央数悲哀怀懊恼

今日最末世佛正法未尽

曾见佛鬼神信乐于道义

纵身自投地号躄不自堪

诸比丘遭恶如人丧二亲

今日最末世佛正法灭尽

从今日以往无复说经典

法律及禁戒当何从闻听

诸天树木鬼旷野居神明

悲感心忧恼宛转不自宁

法灯为已没正典已毁灭

今世最崩颓法鼓不复鸣

诸魔设欢喜聚会相庆贺

举手而赞言今是佛末世

却后将来世当有是患难

益当加精进勉力求度脱

譬如有贾客失时心怀恼

故宜加慕属无得复后悔

闻时道法兴经典普流布

说法者常存勤心修佛教

今日四辈人展转相恭敬

闻佛法尚在夙宵加精进

身体自康强未遭老病死

以故当殷勤念后大危惧

及时诸国安无有众患难

丰熟乞易得奉修佛教禁

沙门解罗刹闻是法教戒

前稽首作礼耆年迦旃子

惟吾身战栗毛竖心为寒

失志不知法不复识方面

今我闻此言心生大恐惧

将来世见此安能心不碎

尊者迦旃子兴此悲哀已

则为诸弟子说正法未尽

三百岁多解脱三百岁闻戒定

三百岁修佛寺入千年青苑说

说比丘乐无乐习独处床席居

在于彼行无方当降伏诸爱欲

佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章