退转之因缘。即妨碍佛道之修行，或使行位退转之障碍恶缘等。俱舍论光记卷三、大毗婆沙论卷六十举出阿罗汉之五种退缘：(一)多营事业，(二)乐诸戏论，(三)好和斗争，(四)喜涉长途，(五)身恒多病。成唯识论了义灯卷四亦..
退转之因缘。即妨碍佛道之修行，或使行位退转之障碍恶缘等。俱舍论光记卷三、大毗婆沙论卷六十举出阿罗汉之五种退缘：(一)多营事业，(二)乐诸戏论，(三)好和斗争，(四)喜涉长途，(五)身恒多病。成唯识论了义灯卷四亦列举五项退缘：(一)僧事，(二)和诤，(三)远行，(四)多病，(五)乐诵经。迦才之净土论则谓，凡夫之人若在娑婆秽土，由于五种退缘，故易退转；若生西方，则无五退缘，故不退转。其所举之五退缘即：(一)短命多病，(二)有女人及生染六尘，(三)恶知识，(四)不善及无记心，(五)常不值佛。 p4334
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