标题:佛说贫穷老公经 内容: 佛说贫穷老公经大正新修大藏经第17册No. 0797a佛说贫穷老公经No. 797◎佛说贫穷老公经宋沙门慧简译闻如是。 一时佛在舍卫国祇树给孤独园。 与千二百五十沙门俱。 菩萨万人。 尔时天龙鬼神无央数大众共会恭敬围绕。 闻佛说法无不欢喜。 时有一贫穷老公。 年二百岁。 眉生秀毛。 耳出于头。 齿如齐贝。 手过于膝。 貌而视之似如有相。 而贫穷辛苦衣不盖形。 五体裸露腹恒饥虚。 行步才动示有气息。 闻佛在世心独欢喜。 昼夜发愿由来十年今始得果。 扶杖而来求欲见佛。 释梵侍门敕不通之。 老公因大唤曰。 我生世不幸。 贫穷辛苦饥饿寒冻。 求死不得活无所赖。 我闻世尊仁慈普逮。 万物蒙赖莫不受恩。 心独欢喜昼夜发愿。 由来十年今始得果。 是以远来乞一特见求离众苦。 而卿断我。 既违我愿又乖圣意。 岂宜尔乎。 佛已知之。 顾语阿难。 汝宁见耆年长寿有相老公而罹罪未毕者乎。 阿难长跪叉手白佛言。 安有福耆寿而有罹罪。 罹罪之人岂得有相。 生所未见今在何许。 佛言。 近在门外释梵断之。 可呼使前。 于是老公匍匐肘进。 见佛悲喜涕泪交流。 为佛作礼长跪叉手白佛言。 我生世不幸。 贫穷辛苦饥饿寒冻。 求死不得活无所赖。 我闻世尊仁慈普逮。 万物蒙赖莫不受恩。 心独欢喜昼夜发心愿一奉颜。 由来十年今始得果。 向在门外久不得前。 计欲还去气力不堪进退无路。 但恐命绝秽污圣门重增其罪。 不悟天尊已哀矜之。 得蒙前进如此而死无复恨矣。 唯欲速终毕罪后世。 愿得垂恩赐其上慧。 佛言。 人之受生生死因缘。 以多因缘致有罪根。 今我为汝说其本源。 卿前世时生豪强大国明慧王家。 时为太子憍贵非凡。 上为父母所珍。 下为臣民所奉。 用此恣意轻于人。 高目大视矜抗邈然。 财产巨亿皆是民物。 百姓贫穷皆坐课。 唯知聚积不知布施。 时有贫寒沙门。 名曰静志。 从远国来故往诣卿。 所求不多唯乏法衣耳。 而卿了不当接。 遇之甚恶。 既不乞衣又不与食。 空坐着前。 去复不听。 昼夜七日七夕水浆断绝。 小有气息命在转烛。 而卿见此方大欢喜。 聚众看之以为至乐。 边有侍臣而谏卿曰。 太子莫尔。 沙门慈恭道德内存。 冻之不寒饿之不饥。 所以来乞欲为福耳。 既不施与安使穷逼。 幸发遣之莫招其罪。 太子答曰。 此是何人诈称道德。 试小困之才不令死。 正尔放去无所忧也。 即便遣去驱逐出国。 未出国界十余里中。 遭逢饿贼欲杀啖之。 沙门因言曰。 我是贫冻沙门。 羸瘦骨立肉既腥臊不中啖也。 空当见杀而无所任。 饿贼曰。 我饥困累日但食土耳。 卿虽小瘦故是肉也。 终不相放。 但当就死。 如此前却纷纭良久。 太子得知便往救曰。 我已不能乞其衣食。 宁当复使饿贼杀之耶。 贼见太子皆各叩头。 首过谢罪放沙门去。 时沙门者今弥勒菩萨是也。 憍贵太子者今卿是也。 卿今受此贫穷之罪者。 坐前悭贪也。 所以得长寿者活救沙门之命也。 罪福报应如影随形。 如响应声。 老公白佛。 去事已尔愿毕于今。 愿得以垂残之命。 得作沙门。 后生世世常侍佛边。 佛言。 善哉善哉。 应时老公须发堕地法衣自然着。 身体气力强健。 耳目聪明。 即得上慧入三昧门。 尔时世尊以偈颂曰。 汝昔为太子不识仁义方憍贵自放恣恃为大国王自谓无罪福以此可保常岂悟生死对于今受其殃从罪复蒙祐得睹天中天能脱既往罪垂命入法门永离悭贪心长受智慧根世世侍佛边保寿万劫存于是老公比丘。 闻经欢喜为佛作礼。 尔时世尊语阿难。 若有诵斯经者。 当见贤劫千佛。 行斯经者。 令后世宣传。 当从弥勒佛受决。 如来广长舌所语无有异。 一切大众闻佛说已。 欢喜受持为佛作礼。 佛说贫穷老公经 发布时间:2025-07-06 08:15:45 来源:藏经阁 链接:https://www.vipfo.com/book/11344.html