标题：恶见

内容：
(一)梵语 mithyā-drsti。

又作不正见。

略称见。

为法相宗所立百法之一，属六烦恼之一。

指邪恶之见解，亦即违背佛教真理之见解。

据成唯识论卷六载，恶见以染慧为性，能障善见，恶见者多受诸苦。

于俱舍论所说六随眠中之见随眠（梵 drsty-anu?

aya）、五浊中之见浊，均与恶见相同。

依行相之差别，恶见分为萨迦耶见、边执见、邪见、见取见、戒禁取见等五见，又称五恶见；于九结中，前三见为见结（梵 drstisajyojana），则后二见为取结（梵 parāmar?

a-sajyojana）。

［俱舍论卷十九、显扬圣教论卷一、大乘阿毗达磨杂集论卷一］（参阅“五见”1099） (二)在净土宗，特指自力疑心。

善导观经疏散善义中举出贪瞋二河之譬喻，谓别解、别行、恶见之人，以虚妄之见解惑乱愿往生西方者之信心。

日僧亲鸾之愚秃钞卷下谓，恶见人即指憍慢、懈怠、邪见、疑心之人。

（参阅“发遣招唤”5164） p4948

发布时间：2025-10-01 08:25:42
来源：藏经阁
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