标题：佛说如意宝总持王经

内容：
佛说如意宝总持王经大正新修大藏经第21册No.

1404佛说如意宝总持王经No.

1404佛说如意宝总持王经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻。

一时佛在睹史多天宫中。

与妙住等无数千菩萨摩诃萨俱。

是诸菩萨摩诃萨。

皆得具足诸法转不退轮。

一生当得无上正等正觉。

是时复有无量天众并诸营从亦来集会。

尔时世尊在大众中处大宝座顾视众会欲说妙法。

时妙住菩萨摩诃萨。

从座而起诣世尊前。

五轮着地礼已白言。

世尊有彼善男子。

得此如意宝总持章句一心受持于过去见在未来世尊。

不见不闻亦不值遇者。

是事云何当有何因。

唯愿如来普为我等一一开说。

乃至未来一切众生使无疑惑。

说是语已颙然而住。

尔时世尊告妙住菩萨言。

汝大方便能问斯事。

汝当谛听为汝宣说。

佛言妙住彼善男子。

受持此如意宝总持章句者。

而于过去见在及彼未来。

虽行利益常住福业。

又复于此总持章句疑未断故。

妙住此虽受持而非受持。

所以者何此人住有为心。

无善巧智无方便故。

若彼善男子于此总持章句。

心无疑惑决定专注。

是则名为真受持者。

是则名为知过去未来及以见在说法师名。

是则名为见过去未来及以见在说法师相。

亦复得见过去未来及以见在正遍知者。

何以故妙住是人于总持门而妙解故。

又复于信不信而不住故。

又复了知无去无来。

不生不灭。

非空非不空。

无瑞相非无瑞相。

无愿求非无愿求。

亦复于如是法无取着故。

妙住彼善男子。

能如是积行住无所住。

是则名住是得涅盘。

是名受持供养此如意宝总持章句。

是名得无趣无坏之义。

是名得无疑力。

是名得尸罗清净。

是名得一切法平等究竟成佛见所说法。

无自无他非和合非不和合。

妙住彼善男子。

若恒修是行即得自无染。

若得无染亦得无缚。

若自无缚令他无缚。

若自他无缚亦不住解脱。

妙住若彼不染不缚不住解脱。

是则名为得如意宝总持。

又于如来族名知过去佛最上之明。

亦名知未来佛最上之明。

亦名知见在佛最上之明。

妙住此如意宝总持章句。

乃是过去未来见在佛母。

何因缘故为住过去未来见在得利益故。

妙住若菩萨摩诃萨。

受持此如意宝总持章句者。

当知得名供养称赞无数诸佛。

亦复得名于无数佛闻无上法。

又复得无数佛称赞护念。

亦得佛无量福智生故。

妙住若受持此如意宝总持章句者。

凡有所求无不获得。

求聪明得聪明。

求总持得总持。

求七宝得七宝。

妙住若善男子于如是事有人求者。

当须于半月中。

清净志心以乳为食。

于我佛族作大供养。

然持诵此如意宝总持章句。

一心专注而无间断。

凡所求事无不获得。

妙住若有受持如是总持章句者。

以此总持章句威德之力。

设使有恒河沙数世界之中。

所有天龙阿修罗迦楼罗紧曩罗摩睺罗伽鸠槃茶乃至人非人等。

如是之众有极恶之心无能恼乱。

以至星宿及尾也(二合)拏等亦不能恼害。

何以故以法力所加护故。

又有贤爱菩萨大金刚手菩萨等而拥护故。

而此菩萨于此知足天。

乃至色究竟天而常拥护。

何况于人间持诵之者。

妙住非唯此菩萨等。

诸佛之心亦恒护念。

何以故为受持此如意宝总持章句故。

尔时世尊说是法已。

妙住菩萨及会中无数千菩萨。

及天众并诸营从等。

得闻法已欢喜踊跃礼佛而退。

佛说如意宝总持王经

发布时间：2025-11-10 08:18:27
来源：藏经阁
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