标题：佛说伏淫经

内容：
佛说伏淫经大正新修大藏经第01册No.

0065伏淫经No.

65[No.

26(126)]佛说伏淫经西晋沙门法炬译闻如是。

一时婆加婆。

在舍卫城祇树给孤独园。

彼时居士阿那邠祁至世尊所。

到已礼世尊足却住一面。

阿那邠祁居士却住一面已。

白世尊曰。

唯世尊。

世间有几伏淫而可知者。

汝居士。

世间有十伏淫。

云何为十。

此居士。

或一伏淫。

非法行淫干彼。

非法求淫干(无所方便为苦)已。

亦不自安身。

亦不安父母及妻子客使奴婢沙门婆罗门。

不有益事。

为善得善得生天上。

如是居士。

是一伏淫。

复次居士。

或一伏淫。

非法求淫干彼。

非法求淫干已。

自安身父母妻子客使奴婢。

而不施沙门婆罗门。

为善得善身生善处。

如是居士。

是一伏淫。

复次居士。

或一伏淫。

非法求干彼非法求干已。

自安隐身父母妻子客使奴婢。

能施沙门婆罗门。

为善得善身生善处。

如是居士。

是一伏淫。

复次居士。

或一伏淫。

如法求财。

彼如法求财已。

不自安乐身。

不为父母。

不为妻子。

不为奴婢。

亦不施沙门婆罗门。

为善得善身生善处。

如是居士。

是一伏淫。

复次居士。

或一伏淫。

如法求财。

彼如法求财已。

而自安乐身及父母妻子奴婢。

不施与沙门婆罗门。

为善得善身生善处。

如是居士。

是一伏淫。

复次居士。

或一伏淫。

如法求财。

彼如法求财已。

而自安乐身及父母妻子奴婢。

施与沙门婆罗门。

为善得善身生善处。

如是居士。

是一伏淫。

复次居士。

或一伏淫。

如法求财不干彼。

如法求财不干已。

亦不自安乐身。

亦不为父母妻子奴婢亦不施与沙门婆罗门。

为善得善身生善处。

如是居士。

是一伏淫。

复次居士。

或一伏淫。

如法求财不干彼。

如法求财不干已。

自得安乐身及父母妻子奴婢。

不施与沙门婆罗门。

为善得善身生善处。

如是居士。

是一伏淫。

复次居士。

或一伏淫。

如法求财不干彼。

如法求财不干已。

自得安乐身及父母妻子奴婢。

施与沙门婆罗门。

为善得善身生善处。

彼得钱财于中染着。

极染着不见祸变。

亦不知弃而贪食之。

如是居士。

是一伏淫。

复次居士。

或一伏淫。

如法求钱财不干彼。

如法求钱财不干已。

自得安隐身及父母妻子奴婢。

施与沙门婆罗门。

为善得善身生善处。

彼得钱财亦不染亦不着。

亦不于中乐。

亦不于中住。

亦知是祸变。

亦能弃舍而食之。

如是居士。

是一伏淫。

此居士。

彼或一伏淫。

非法求钱财干彼。

非法求钱财干已。

亦不自安隐身。

亦不安隐父母妻子奴婢。

亦不施与沙门婆罗门。

为善得善身生善处。

是为居士。

如是伏淫。

伏淫我说此弊恶。

此居士。

或一伏淫。

非法求钱财干彼。

非法求钱财干已。

自安隐身及父母妻子奴婢。

不施与沙门婆罗门。

为善得善身生善处。

此居士。

此伏淫此伏淫此小胜小胜此居士。

彼或一伏淫。

如法求钱财不干彼。

如法求钱财不干已。

自得安乐身及父母妻子奴婢。

施与沙门婆罗门。

为善得善身生善处。

彼得钱财不染不着不持不乐。

知是祸变弃舍离而食之。

如是居士。

食淫最胜最妙最上最好无上胜。

犹若居士。

有牛乳因乳有酪。

因酪有醍醐。

因醍醐有酥。

因酥有酪酥。

此是最胜最妙无上说。

如是居士。

此诸伏淫如是伏淫。

最胜最妙极妙最上。

无上无上说颂偈曰。

非法聚钱财如法如法施不施不食之亦不施为福二俱为悭浊恶行食此淫如法求钱财欲以施为福亦施及食之亦能作福德二俱不悭浊皆有此伏淫有能行智慧伏淫随所行知变有知足知足而食之有能行智慧最妙能伏淫佛如是说。

居士阿那邠祁闻世尊所说。

欢喜而乐。

佛说伏淫经

发布时间：2024-02-13 08:02:00
来源：藏经阁
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