标题：释迦如来涅槃礼赞文 内容： 释迦如来涅槃礼赞文大正新修大藏经第46册No. 1947释迦如来涅槃礼赞文No. 1947释迦如来涅槃礼赞文序宋霅溪沙门仁岳撰儒家流有终身之忧者。 考妣远日之谓也。 释氏子岂不然乎。 彼所以思生我劬劳之亲。 此所以怀度我慈悲之父。 其德罔极其孝攸同。 观夫叔世出家之徒。 具沙门之形。 禀释迦之姓。 至佛涅槃日。 不能斋庄致礼者众矣。 予窃伤之。 尝读涅槃后分。 如来灭后。 梵释天众大龟氏等。 莫不皆以偈颂为之哀叹。 又僧祇律。 令涅槃日称扬佛德。 于是追述化迹辄成赞辞。 凡十四章章八句。 初十章赞佛。 次一章赞法。 后三章赞僧。 其诸方轨亦备行用。 所冀吾众于二月十五日。 严事经像精设供养。 命声德者唱之。 以展必哀之诚矣。 昔孤山中庸子有涅槃八德赞。 盖仿于傅徽白衣观音礼而作也。 以为吴蜀音韵硕异。 故江浙间多不行焉。 今拟天竺法师赞智者文撰之。 非苟好异务在生善。 知我者且无以色声求佛。 邪道为让哉。 释迦如来涅槃礼赞文(天台智者大师斋忌礼赞文同)(初入道场普礼三拜焚香互跪首者唱云)。 恭以。 能仁应世寂默证真。 廓千界以居尊。 抚四生而为子。 形随物现。 元同非相之身。 教逐机兴。 讵异无言之道。 爰自法轮载转。 化迹弥隆。 半字初谈。 譬击蒙而靡倦。 百金后寄。 犹赎命以惟勤。 普令烦恼之俦。 安住如来之藏。 四心告满三德云归。 所谓不令一人独得灭度。 皆以如来灭度而灭度之。 是故入于涅槃不可得而思议。 我等鹤林既远痛失于前缘。 像法犹存忝遵于遗训。 今值中春之日。 缅怀北首之仪涧藻溪苹。 聊展荐羞之礼。 巴歈俚咏。 少陈哀叹之诚。 惟愿洪慈俯回昭鉴(至此总礼一拜晨朝必须致请。 余时存略。 请者一位三唱)。 一心奉请涅槃教主堪忍世尊释迦文佛。 惟愿降临道场受我供养。 一心奉请涅槃会上所说法门修多罗藏。 惟愿降临道场受我供养。 一心奉请涅槃会上所集圣贤菩萨僧众。 惟愿降临道场受我供养。 一心奉请涅槃会上所集圣贤缘觉僧众。 惟愿降临道场受我供养。 一心奉请涅槃会上所集圣贤声闻僧众。 惟愿降临道场受我供养。 (叹佛偈依经中迦叶菩萨所说叹后宣疏或随意陈白)。 怜悯世间大医王身及智慧俱寂静无我法中有真我是我顶礼无上尊(向下礼赞凡唱一身至释迦字和之礼毕起立唱赞)。 一心顶礼涅槃教主堪忍世尊现声光集众时身释迦文佛。 吉河坚树生初日灵耀仙音遍十方为召群生问后疑示言大觉归元寂世界宝严如乐土人身血现似奢华天供云臻但默然一时稽首怀忧恼故我一心归命顶礼。 一心顶礼涅槃教主堪忍世尊受纯陀施食时身释迦文佛。 如来久证遮那体权现临终应供仪能与毛端变化身受兹华氏粳粮食六尘虽谓空无相五果当知结有缘我今追远奉粢盛愿证真常同妙义故我一心归命顶礼。 一心顶礼涅槃教主堪忍世尊卧宝床现病时身释迦文佛。 付嘱文殊传正法俄然背疾示众生曲肱右胁类婴儿收视无言如病者郑重任听迦叶问从容犹待世王来再起流光烛大千满中群苦皆消荡故我一心归命顶礼。 一心顶礼涅槃教主堪忍世尊入月爱三昧时身释迦文佛。 大悲俯念阿阇世随顺耆婆发善心麑座重舒月爱光衮衣顿觉身疮愈归佛始知邪道误闻经方了逆缘空伊兰丛里出栴檀奇哉取譬无根信故我一心归命顶礼。 一心顶礼涅槃教主堪忍世尊示人天相好时身释迦文佛。 手祛法服舒身相升降虚空四六回欲入泥洹寂静门今观紫磨庄严聚麋躯曷报修因德尘劫难逢出世缘遗教殷勤嘱未来归依三宝皆当受故我一心归命顶礼。 一心顶礼涅槃教主堪忍世尊观世间寂定时身释迦文佛。 应物已曾开秘藏还源相次近中宵又放光明号涅槃遍游禅定咸超越种智莫非观实相有情宁免见无常薪尽临当火灭时阿难于是心迷乱故我一心归命顶礼。 一心顶礼涅槃教主堪忍世尊入四禅灭度时身释迦文佛。 重入四禅休顾命便于三昧示云亡双林变鹤覆金棺大地如雷震沙界释梵累陈哀叹偈魔邪聊解战争忧慧日慈光罢照临无明长夜何当晓故我一心归命顶礼。 一心顶礼涅槃教主堪忍世尊入金棺白氎时身释迦文佛。 国人相问荼毗法天帝亲传嘱累言俾顺轮王所化仪令生梵众无疆福细氎千重周圣体宝棺七匝绕仙城再以香泉灌沐时咸睹妙严身不坏故我一心归命顶礼。 一心顶礼涅槃教主堪忍世尊示饮光在柩时身释迦文佛。 尊者饮光居鹫岭出禅知佛已归真遥望拘尸徒步来正值阇维襄事日柩中先现身金色拜次仍回足辐轮最后能随哀慕心是为平等慈悲相故我一心归命顶礼。 一心顶礼涅槃教主堪忍世尊入香楼火化时身释迦文佛。 卍字胸中流圣火众香楼上焫真躯玉相金姿竟不存霜绵素氎还如故舍利晶荧分国土塔婆高显示人天我等惭生像法余空赞当时遗化事故我一心归命顶礼。 一心顶礼涅槃会上所说法门修多罗藏。 始为纯陀敷妙义终因须跋演微言力扶毗奈破权疑能使阐提生实信饮用醍醐胜众味浴临渤海足群流我愿闻持尽后身圆伊满字常修学故我一心归命顶礼。 一心顶礼涅槃会上所集圣贤菩萨僧集。 爰求无上菩提道遍集微尘萨埵因不于三界现诸心等视众生如一子引道大乘令发趣提携弱丧使知归人中自在尽犹龙乘时利见难思议故我一心归命顶礼。 一心顶礼涅槃会上所集圣贤觉僧众。 因缘深入轮回境观照优游解脱门福智曾经累劫修神通能起无方用已舍鹿车行直道不同犀角守孤峰来会娑罗双树间犹如镜像随形现故我一心归命顶礼。 一心顶礼涅槃会上所集圣贤声闻僧众。 调伏诸根皆寂静受持遗教悉流通既于朽宅免焚烧不向春池收瓦砾四果并堪为佛子三修俱得会经王常与无常毕竟同是谓庄严双树者故我一心归命顶礼。 (礼赞已复跪秉炉如常运想披陈五悔)。 至心忏悔。 我及十方法界一切众生。 惟自心清净之元。 具种智妙明之性。 千如未眹本绝于圣凡。 六妄成因遂流于生死。 由是眉珠顿失。 眼膜重增。 不逢明镜之医罔会金[金*(由/廾)]之治。 何缘宿植生处人伦。 值释迦法中。 预比丘僧数。 但以律仪匪慎。 道品难成。 一乘了义之谈。 未开实慧。 七聚防非之制。 多犯深愆。 畜不净以资身。 顺无明而为行。 浮囊有缺。 诚怀溺海之忧。 华屋空存。 宁受入门之赐。 今则眇观泥越。 躬事忏摩。 既发露于罪根。 乃净除于业障。 佛慈普覆法力潜通。 故我归依必垂护念。 忏悔已至心归命三宝。 至心劝请。 十方诸佛同常寂各为众生出世间既成道果已降魔劝转法轮当度物优昙瑞萼良难见师子雄音岂易闻乃至随机现灭时请以洪慈延劫寿劝请已至心归命三宝。 至心随喜。 圆通已是开方便五衍无非会一乘去来今世有修行身语意业皆随喜黄叶谓金因亦善聚沙为塔道犹成一切曾生嫉恚心故兹悔过咸称赞随喜已至心归命三宝。 至心回向。 畴昔与今诸福业总将空慧悉融通所作皆成四德因不为再求三有果庶汇若非同解脱我心终未取菩提万水唯朝大海宗其犹回向无差别回向已至心归命三宝。 至心发愿。 誓向此身修般若常观我佛住泥洹不离因缘所起心即见空中无相体若效雪山书树石或于田里举筌蹄普愿犹如妙吉祥俱时明了如来性发愿已至心归命三宝。 (右旋道场讽遗教经称扬佛号尽诚而退)。 释迦如来涅槃礼赞文 发布时间：2024-05-24 08:07:15 来源：藏经阁 链接：https://www.vipfo.com/book/2566.html