标题：妙成就记 内容： 妙成就记No. 2388妙成就记（墨字先师所传。 慈觉大师朱书后师说）夫行者欲作法。 当知三部大意。 胎藏从阿字生起以五轮成身。 金刚界从鑁字生起以五相成身。 今此中从吽字生起以三吽成身。 行者先心观吽字。 一诵吽真言。 字变成五智金刚。 次舌上置同字。 次置顶上。 共变成五股金刚（诵吽准上）即结五股印。 五处加持。 想自身成金刚牙菩萨。 是则此界初入门也。 往秽处。 左手作拳安腰。 右手作拳大指直竖。 以印安脐上诵真言七遍或三遍。 而五处加持。 即以印立顶上三遍右转。 从顶右边徐徐下至于心前。 即两手合掌举顶上散之（师说曰。 先于四处观置吽字。 心额喉顶也。 顶字变成大火聚流出黑焰。 烧除内外一切不净悉成清净。 次右拳三弹指。 诵唵枳里枳里罗缚劳捺啰吽半。 而后以所加持瓶水洒自身。 欲往秽处先加持瓶水入厕亦洒。 彼内事竟出。 即如上护身）洒身。 又名洗手面。 右手仰掌五轮直舒。 无名指屈中节。 大指屈着风轮本根。 左手持水瓶泻于右掌。 诵真言三遍。 饮之三度。 勿令有声。 即以无名端触着左右勿。 次三处洒净。 三处者左右肩顶后也。 而后诵真言以印触两目口两耳鼻及两肩喉脐心顶上便成护身。 诸根清净。 若口中齿间以舌触垢秽及喷嚏欬嗽更复如前。 饮水拭唇（师说曰。 二手作金刚印。 先外缚仰掌。 二地端相拄。 以印洒身）涂地洒净（又名无垢印）一说。 用金刚合掌。 又说。 先合掌。 二小指二无名指相叉入掌中。 二风直竖端相柱二中绞食指上节二大指入掌中。 初通印。 后别印也。 除萎华。 右手持拂子。 拂子者以练帛等着竹技端是等也（师说曰。 以华造拂子拂之）若拂除时先自中央尊像上始。 而从内徐徐向外。 当诵真言拂除。 左手安腰。 扫地。 右手把帚。 其扫地法者。 自西起右回扫之。 右手准前。 涂地。 右手散舒五轮如涂壁之势。 自东北角起涂之。 其涂法者。 一寸二寸。 及一尺二尺。 徐徐自狭而及广。 加持供物印。 右手作拳风指直竖。 又说。 如文。 以印五处加持顶散。 如常。 加持供物时。 同用此两印若作军荼利用三股印。 右手以大指押小指甲。 三指散舒。 如三股杵。 若作不动尊用大刀印。 以大指押无名小指甲也。 佛部三昧耶。 如文顶散之。 莲华部三昧耶。 用莲华开敷印（顶散如常）金刚部三昧耶。 二手背相着。 大指小指互相叉也。 顶散如常。 结缚诸难。 二手各作三股印。 以左印安右肩上。 以右印安左肩上。 始诵唵字时结印。 次至句路字怒目视右边。 次至驮野字视左边。 次至泮吒字视前。 但用脚之相如文。 若欲结嚩者于真言后安满驮满驮之句。 而不改前印屈中间三指入掌成掌。 若解界时应安闷奢闷奢之句（南时开展右脚二尺。 以脚指地踏之。 怒目左视。 想自身如军荼利。 又说曰。 二肩上印即便作拳。 三遍诵满驮满驮句。 应泮声。 二拳移置腋下。 左拳右腋。 右拳左腋。 谓在肩上是辟除结界。 置腋下是结缚也。 当于四方作此法）澡浴。 二手作外缚。 舒二风端相拄如针。 二大指并竖。 辟除。 左手作三股印按腰。 右手作忿怒拳。 于头上左右三转而印五处。 用脚之法如前。 又辟除。 十轮舒开。 以右掌拍左掌三遍。 又说。 二手作三股印。 以右手拍左手三遍。 三拍已了即三遍摩左掌上。 又辟除。 以右手弹指三遍。 是辟除印相也”护身。 右手作三股印。 左手作拳按腰。 以印举顶上左转三遍。 次右转三遍。 而倒印打东方。 次打西方。 次南方。 次北方。 次东南。 次西北。 次西南。 次东北。 次上下。 如是次第各一度打之。 次五处加持。 去垢。 右手作三股印按腰。 指端向前。 左手又作同印。 五处加持。 而后触诸物加持。 皆成清净。 清净。 右手作拳。 少许开四轮汲水。 诵真言七遍加持之。 先洒右肩上。 次左肩上。 此是洒身之义也。 次洒面上是洒顶上之义也。 即成清净（师说曰。 左手作三股印加持水。 即解印舒五轮。 屈水。 以印取水。 洒如前说）光泽。 左手作三股印舒臂向外。 右手作同印承左肘（肘者臂也。 自肱至中指末言肱）以印触诸物及己身（己身者五处加持也）加持浴水。 先作金刚缚屈二风指端安大指上节。 诵真言即舒立二风指散发。 而入汤。 中右三转加持之。 是加持浴水之法也（师说曰。 外缚二大指入掌中。 二风舒立端相拄。 以印取水）取土涂身。 如文。 先取土和水。 二手大指各押小指甲上。 余指散开。 更互相楷身。 以右手遍涂身上。 是涂洗身印也（师说曰。 二手舒五轮以掌楷身）搅水澡浴。 右手作忿怒拳。 但以中指无名指押大指甲上。 以印搅水而后澡浴（师说曰。 以大指押火甲）除遣身中毗那夜伽难。 二手作拳各舒风指。 以右风指安左风背互相入虎口（虎口者拳穴是也）以印举顶徐徐下心前。 至脐前拔风指。 如是三度。 想遣除身中毗那那夜伽。 护身。 二小指相叉。 以二无名指钩小指。 二中指直竖端相拄。 二风指随中指侧一麦许相去。 勿令着之。 以印印五处即成护身。 是恒例被甲印也。 持诵分土。 二手合掌。 屈二中指无名指入掌中。 皆相背。 不令相着。 二风二小端相拄。 二大侧相着。 具在轨中。 事竟当心三右转解印。 次诵军荼利根本咒以手搅水。 随意澡浴。 用前搅水印（师说曰。 二手屈水火着掌。 二风二地端相拄。 二空着火侧莫相拄覆印。 若诵军荼利大咒。 以独印加持）自灌顶。 结前被甲印。 以印取水。 诵真言三遍而自灌顶。 以印取水者。 仰印取水灌顶也（师说曰。 以二无名指押小指。 是军荼利大护身印也。 非被甲印）结发。 左手作拳安脐上右手作拳舒风指。 大指端相合令圆轮。 以右印倒安顶上。 即散舒余三指而更又握。 如是三度而作结发之势。 即成结发（是佛部也）莲华部结发。 印相如前。 但右手大指风指以端不合为异。 用法皆如前。 金刚部结发。 右手作拳安顶上。 用法同前。 凡于上三印有二说。 或云。 佛部以印安顶上。 莲华部安右肩。 金刚部安左肩。 阏伽。 双合二手以风指捻大指。 如常。 解结。 以右手背安左掌。 内令无缝罅。 二大指向上直竖。 左转一遍解所结三（师说曰。 二手舒五轮。 以右手背重着左掌。 右火端至左掌。 二空并竖。 此印异火焰印）三部饮水濂净。 如轨中说。 但至金刚部印以风令相去中指。 以小指令相去无名。 故云开散。 饮水洒净法则如前说。 洒净换衣。 如轨文。 着衣。 轨文不说印相。 或说。 以拳印执衣着之（师说曰。 作虚心合掌以大指执衣）三部三摩耶。 三部之印相皆如前。 遣除身中毗那夜迦难。 印相用法如前。 辟除。 印相法皆如前。 右手作三股安腰。 左手作忿怒拳顶上转。 及五处加持等也。 后二印如前。 具在轨文。 去垢印。 印相如前。 右手作三股安腰。 左手作三股加持诸物也。 作清净。 印相如前具在轨文。 此印通用三部。 光泽。 印相用法皆如前。 次发遣真言曰。 乞里乞里缚日罗目伽。 印相者用金刚界中发遣。 印若弹指亦得。 护身。 印相用法如前。 具在轨文。 大护身。 印相如前。 被甲。 先作金刚合掌安顶上。 散舒二手徐徐仰掌安左右膝上。 次作回转之被甲（回转被甲者。 二手作拳舒二风指处处回转。 如金刚界中唵砧被甲。 师说曰。 二手五轮相双莫相着。 以印举顶徐徐下至脚作被甲势）结发。 右手作拳直舒大指印于顶上。 是结发印通三部用（师说曰。 以右拳竖大指端倒置十字处。 通三部用之）大海。 用金刚界中大海印。 是别印也。 宝山。 用金刚界中八峰印。 师子座华。 用开敷莲华座印（师说曰。 二手空风相捻。 火水舒立稍屈。 如莲华。 二地竖相合。 是师座印相也）宝莲华。 用金刚合掌。 已上四真言轨中隐不说。 但说一印总摄四真言。 所谓作金刚合掌以右押左名辨诸事印。 宝楼阁。 用前辨诸事。 阏伽。 具如前轨。 佛部佛眼（又名佛母）先合掌。 开二风指捻中指上节侧。 二大指入掌中。 莲华部佛眼。 先合掌。 十指端相抂。 如未开敷莲华相也（师说曰。 莲华部母印。 二腕相着。 并臂直竖。 是莲华茎也。 自余如文）金刚部佛母佛眼（名忙莽计）合掌屈二风二无名入掌中。 如马头印相。 佛部心。 先金刚内缚。 二大指直竖。 勿着食指。 莲华部心。 如前印相以左大指入掌中。 金刚部心。 如前印相。 但以右大指入掌中。 左大指直立。 阏伽。 如前法则。 奉请本尊（名送车）先作内缚开掌仰上。 舒二风指端相拄。 二大指着二中指端。 每咒竟二大指散拨之（如十八道中送车师说曰。 二大指向外拨）请车辂。 印相如前送车印。 但以二大指向前拨招为异。 此印与轨小异也。 轨中云。 安来句者云噎醯噎醯多驮蘖多。 若莲华部云噎醯噎醯半乃母。 若金刚部云噎醯噎醯嚩日罗。 若奉送佛部时者云蘖奢蘖奢多驮蘖多。 若奉送莲华部云蘖车蘖车半乃母。 若金刚部奉送时云蘖奢蘖奢嚩日罗。 又召请。 先作内缚竖二大指招指之（佛部）又内缚竖右大指招之（莲华部）又内缚竖左大指招之（金刚部）治路。 二手作拳执香炉（佛部）又不依印相而执香炉（是莲华金刚两部治路相也。 师说曰。 想诸天往来桥路。 及修罗龠悉开解）除遣从魔。 右手作三股印安腰。 左手又作同印向外。 先左转三遍。 次右转三遍。 次五处加持之印未散即视三昧耶。 视三昧耶。 左手作三股印安腰。 右手又作同印向外。 先左转三遍。 次右转三遍。 次五处加持。 如前。 奉座。 先奉阏伽。 然后请座。 其阏伽以本真言持诵而献（言阏伽真言）或通用阏伽真言（在轧）当额（佛部）心（莲华部）膝（金刚部）或作护身印（被甲印）改大指安于风指侧。 运心想奉阏伽而后奉莲华座。 其印相开敷莲华印也。 通三部用之。 此印与轨小异也。 偈颂。 善来世尊（云云）具在轨文。 次辟除随逐本尊毗那夜伽。 并视三昧耶真言法则如前。 结界。 以左手中指无名指绞右手中指无名指。 二风指二小指直竖端相拄。 二大指直舒向下端相拄。 是金刚橛印（名地结印。 十八道中地结印。 但左右少异也）诵真言三度。 以大指端印地。 结上方。 作前橛印。 开二大指着风指侧。 以印举顶上三遍右转。 是金刚钩栏墙印。 若左转即成解界（师说曰。 文曰。 翼二臂者开张二肘）金刚墙。 作前橛印。 开散二大指竖。 当心前右转三遍成金刚墙。 若左转成解界。 金刚罥索。 左手以风指屈着大指根下。 以大指直竖。 押风指甲微开。 令有圆孔。 右手亦复如是。 以右手三指背着左手三指内。 于胸前三度右转。 是成金刚罥索。 是结界义也。 以结东方。 金刚幡。 左手作拳。 大指直舒立。 右手五轮直舒。 横侧置左大指上。 于胸前右转三遍。 又以左代右亦复此印相也。 以结西方。 金刚迦利（此云一股印）右手舒五轮。 以风指着大指中节。 右手作拳。 以风指着大指中节。 以左拳握右大指端。 胸前右转三遍。 此印与轨文大相违。 今暂依师传（师说曰。 作外缚舒二风端柱。 或前记所传云得）金刚峰。 先左手作拳直竖大指。 右手又作拳大指风指相捻。 以右手横侧置于左手大指上。 又说。 右手中指以下三指舒散。 而横侧置左大指上。 以结南方（师说曰。 以左置右手印）结上下方（师说曰。 从此已下皆如前记）左手作拳安腰。 右手舒五轮。 而以掌七遍拍地成结下界。 又以右掌仰以拍上方虚空七遍。 即成结上方。 又说。 左手作拳安胸上。 右手舒五轮而以风指拍地七遍。 成结地界。 火院。 以右手背置左手内。 令无缝罅。 二大指向上直竖。 右转一遍即成火院。 结大界。 结前被甲印于顶上左转三遍。 次右转。 次上方。 次下方。 次五处加持。 结此大界印时。 假令持念一字顶轮王者不能破坏之。 执持数珠。 以右手大指捻无名指头。 直舒中指小指而微屈。 头指着中指上节侧。 案轨文云通三部。 应知此佛部印通摄三部。 以右手印执珠。 左手以大指捻无名指。 两指轮穴之中串入珠。 漫勿执珠。 莲华部执珠。 以右大指捻中指。 头余三指直舒。 左手亦如此。 金刚部执珠。 右手作拳舒大指捻头指端。 左手亦如此。 臂钏。 如轨文。 腰线。 如轨文。 涂香。 右手舒五轮向外舒立。 以左手把右手腕。 四指在外。 大指在内而握之。 奉华。 用前车辂印。 唯改二大指附二头指侧（先作金刚内缚仰掌。 二风指端相拄是也）烧香。 二手仰掌相双。 立中指以下三指向上。 二风指端相着。 但一麦许。 勿令相着。 二大指着风指侧。 以印仰上。 奉食。 二手仰掌向上。 二小指二无名指端相拄。 二风指少屈博着中指侧。 二大指博着风指侧。 是与钵印少异。 奉灯。 以右手作拳。 舒中指大指相捻直竖（已上五印皆右三转也）运心普供养。 用金刚合掌置于顶上。 军荼利根本搅水澡浴印。 用前护身印以搅水。 而念真言七遍。 又三七遍。 及一百八遍。 随意澡浴。 加持上别印。 观手作三股（观者右手也）此是军荼利菩萨羯磨印。 以当加持土。 三字明德迦大威德明王小仪轨云。 又法若欲摧他敌者应当建三角坛。 于中画大威德明王。 身作玄云色。 遍身生火焰。 执持诸器仗。 身安立三字。 谓顶奄字。 口安恶字。 心安吽字。 成就尊身已。 于其像下置诸舍睹噜。 并安名字。 对此像前应当布于自身。 一同坛中像。 威验并皆如是。 即结印诵前大心真言一千八十遍。 于真言句义中舍睹噜下称彼名字。 令彼群党自然退散。 吽净业三部三昧耶护身其后作。 永久四年八月二十四日点了。 （私云。）此私记殊可秘藏可秘藏道玄记之。 传领了实助之 发布时间：2024-07-02 08:11:11 来源：藏经阁 链接：https://www.vipfo.com/book/3659.html