标题：卢至长者因缘经 内容： 卢至长者因缘经大正新修大藏经第14册No. 0539卢至长者因缘经No. 539卢至长者因缘经失译人今附东晋录“若着悭贪，人天所贱，是以智者应当布施。 所以者何？ 我昔曾闻，有大长者，名曰卢至，其家巨富财产无量，仓库盈溢如毗沙门，由其往昔于胜福田修布施因，故获其报。 然其施时不能至心，以是之故，虽复富有，意常下劣；所著衣裳，垢腻不净；所可食者，杂谷稗莠藜藿草菜，以充其饥；酢浆空水，用疗其渴；乘朽故车，编草草叶，用以为盖；于己财物，皆生悭吝，劳神役思，勤加守护，营理疲苦，犹如奴仆，为一切人之所嗤笑。 ”尔时，罗睺罗即说偈言：“所施因不同，受果各有异，信施志诚浓，获报恣心意。 若不怀殷重，徒施无净报，卢至虽巨富，轻贱致嗤笑。 “又于一时城中节会，庄严屋宅，涂饰彩画，悬缯幡盖，琉璃装饰，处处周遍悬诸华冠，香水洒地严众名华，窗牖门户，以华装校，各各皆有种种伎乐歌舞嬉戏，欢娱受乐，如诸天宫。 诸门之中，皆以金瓶，盛满香水，诸里巷中，悬缯幡盖，散众名华，香水洒地。 “卢至尔时见诸人民，种种会同，戏舞尽欢，便生念言：‘奴婢、乞人、下贱之者，皆假借衣服，食美饮食；我今衣服璎珞财宝自足，我今何为而不自乐？ ’疾走归家，自取钥匙，开库藏门，取五钱已，还闭锁门，即自思念：‘我今若于家中食者，母妻眷属，不可周遍，若至他家，或有主人及以乞者，来从我索。 ’于是即用两钱买麨，两钱酤酒，一钱买葱，从自家中，衣衿裹盐，赍出城外，趣于树下。 既至树下，见有多乌，若此停止，乌来抟撮，即诣冢间，见有诸狗，复更逃避，至空静处。 酒中着盐，和麨食葱，先不饮酒，即时大醉。 既大醉已，而作是言：‘举国即时大作欢乐，我今何为独不欢乐？ ’即便起舞扬声而歌，其歌辞曰：“‘纵令帝释，今日欢乐，尚不及我，况毗沙门。 ’“复作是言：‘我今节庆际，纵酒大欢乐，逾过毗沙门，亦胜天帝释。 ’“释提桓因与无数天众欲至祇桓，于其道边，见此卢至既醉且舞，而歌言：‘胜于帝释。 ’帝释默念：‘此悭贪人，屏处饮酒，骂辱于我。 ’复作是念：‘我于今者，莫至佛所，先恼于彼。 ’“释提桓因，即变己身，犹如卢至，即到其家，聚集父母、仆使、眷属，于母前坐，而白母言：‘听我爱语，我于前后，有大悭鬼，随逐于我，所以使我惜不啖食，不与父母及以眷属钱财宝物，皆由悭鬼。 今日出行，值一道人，与我好咒，得除悭鬼，若彼悭鬼，设复更来，终不重能恼乱于我。 然此悭鬼，与我相似，设当来者，诸守门人，痛当打棒。 其必诈称：“我是卢至。 ”一切家人，莫信其语。 ’大开库藏，出诸财物，作好饮食，与其母妻及以眷属，悉令充饱。 饮食已竟，语守门者：‘急速闭门，悭鬼傥来，待我分付璎珞遍赐衣服，作诸伎乐，然后开门。 ’“即时大开库藏，上妙璎珞，先用与母，次者与妇，舍内男女，尽皆遍与，其外来客，亦与璎珞及以衣食，作众伎乐。 其家眷属，众香涂身，烧黑沉水。 于时帝释，一手捉母，一手携妇，欢乐起舞，欢娱嬉戏，不可具说。 “舍卫城人皆闻卢至长者悭鬼得除，一切集会尽来观之。 卢至醉醒，还来入城。 即归己家，见诸人众，充塞其门，复闻家中歌舞之声，极大惊愕，作是思惟：‘将非是王以瞋我故，将诸群臣大集兵众来至我家，欲诛于我？ 为是舍卫城人，因作节会，尽入我家？ 为是诸天，欲增益我，来至我家，作斯伎乐？ 为是家人破我库藏，而自啖食？ ’思惟是已，疾走冲门，高声大叫，唤其家人。 时其家人，音乐声乱，都无闻者。 “帝释闻唤声，语众人言：‘谁打门唤？ 汝等且止音乐，或能是彼悭鬼还来。 ’人闻有鬼，即大开门，一切走避。 时彼卢至，走来入屋，见于帝释，眷属围绕，正处中坐，母处其右，妇处其左，庄严衣服，着好璎珞，鼓乐弦歌，饮酒庆会，容色熙怡，罗列而坐。 卢至愕然，惊问释言：‘汝是谁耶？ 来我家中，放逸如是。 ’释微笑言：‘今日家人，自识于我。 ’“其家眷属，即问卢至：‘汝为是谁？ ’卢至答曰：‘我是卢至。 ’举家尽皆同声，指释而作是言：‘此是卢至，我之家主。 ’卢至寻复问家人言：‘我今是谁？ ’家人答言：‘汝之虽认似卢至鬼。 ’卢至复言：‘我非是鬼，我是卢至，汝等今者宜好观察。 ’顾语母言：‘母是我母，兄是我兄，弟是我弟，妻者是我所敬之妻，子者是我所念之子，一切仆从，尽是我有。 ’复指帝释，语家人言：‘此是余人，颜貌似我幻化作我，我从小来，产业积聚，钱财库藏，是谁幻惑，散我财物？ ’“时其家人，咸皆不信。 释问母言：‘今我两人，极相似不？ ’母答言：‘彼鬼形貌，甚似于汝。 ’母复语释：‘观汝孝顺，奉事于我，真实知汝，我所生子；彼实是鬼。 若汝二人，俱孝顺我，我不能别。 以汝孝顺，彼人悖逆，故我定知汝是我子。 ’回语妇言：‘彼是汝夫，汝今何为不相鸣捉？ ’其妇羞赧，而作是言：‘怪哉！ 何不灭去？ 终不为其而作妇也。 ’妇语释言：‘大家！ 我今宁在尔边而死，终不在彼鬼边而生。 ’“释语家人：‘尔定知我是卢至者，何为前彼鬼使入耶？ ’时其家人，闻此语已，即时倒曳卢至之脚，牵挽打棒驱令出门。 到里巷中，举声大哭，唱言：‘怪哉！ 我于今者，身形面首，为异于本，何故家人，见弃如是？ ’复语左右：‘我今此身，如本身不？ 今我之面，如本面不？ 言语行来，长短相貌，为异不异？ ’傍人语言：‘汝故如本，与先不异。 ’“复语人言：‘我今是谁？ 将非化作他异人不？ 竟为字谁，我今为在何处？ ’复长叹曰：‘奇哉！ 怪哉！ 我于今者，知何所道。 ’卢至尔时，如似颠狂，其余亲里，非家人者，咸来慰喻：‘汝慎莫惧！ 汝是卢至。 汝于今者，在舍卫城中市上，我等是汝亲里，故来看汝。 汝好强意，当作方计以自分明。 ’“卢至尔时闻是语已，意用小安，抆泪而言，更问余人：‘我为实是卢至以不？ ’余人答言：‘汝实是卢至。 ’卢至语众人言：‘汝等皆能为我证不？ ’众人皆言：‘我等诸人，皆为汝证，实是卢至。 ’“卢至答言：‘汝等若尔，听我广说因缘：“‘谁有年少人，与我极相似，共我所爱妇，同床接膝坐。 所亲家眷属，见打驱逐出，所亲皆爱彼，安止我家中。 我忍饥寒苦，积聚诸钱财，彼今自在用，我无一毫分，犹如毗沙门，自恣于衣食。 城中诸人等，各各生疑怪，皆作如是言：“此事当云何？ ”中有明智者，而作如是言：“此间淫狡人，形貌似卢至，知其大悭贪，故来恼乱之，我等共证拔，不宜便弃舍。 ”’“尔时，诸人闻是语已，皆悉同心，咸言：‘卢至！ 汝今云何，欲何所为？ ’卢至即时，而作是言：‘汝等诸人，为我集会，明日当共至于王所。 ’众人咸言：‘明当送汝至于王所。 ’“至明日已，诸人言曰：‘善哉！ 善哉！ 今正是时。 ’卢至即言：‘此是大事。 我于己财，不得自在，汝等若能贷我钱财，若我得者，当偿于汝。 ’诸人皆言：‘随所须欲，当给于汝。 ’又问：‘欲须何物？ ’尔时，卢至长者而言：‘今汝与我二张氎来，使直四铢金，当上于王。 ’诸人皆笑，作是念言：‘卢至先来，不曾有是，念言四铢，乃是大施。 ’“卢至尔时，即挟二张氎，到于王门，语通门者言：‘我于今者欲有贡献。 ’时守门人，极惊笑言：‘我于三十年中，未曾闻彼来至门中有所贡献，今日云何卒能如是？ ’时守门者，即入白王，合掌而言：‘未曾有也，卢至今者在于门中，欲有所贡。 ’“王意沉审，不卒瞋喜，但自思惟：‘今日将不因于节会，有诸人等来至门中，卢至悭吝，亦复不应来至我门；守门之人不应于我而作调戏。 意为云何？ 我不能信。 夫为王者，譬如大海不逆细流，宁可计其财物多少。 ’王于尔时，即便听前。 王作是念：‘而此卢至，禀性悭吝，将不死到，卒能如是。 ’“即时卢至，共于众人，往到王所，欲出二氎用奉于王，以手挽氎，其腋急挟，挽不能得，便自回转，尽力痛挽，方乃得出。 既得出已，帝释即化作两束草。 顾见草束，生大惭愧，即便坐地。 王见如是，即起慈愍而语之言：‘纵令草束，亦无所苦，欲有所说随汝意道。 ’卢至悲噎歔欷而言：‘我见此草，羞惭之盛，不能以身陷入于地，不知今者为有此身？ 为无此身？ 知何所云？ ’“王闻其言，特生哀愍，问傍人言：‘彼今哀塞，不能得言。 汝等若知其意，当代道之。 ’傍人答王：‘卢至今来，仰白王者，不知何人形貌相似，至于其家中，诈称卢至，能使家人生其爱着，散用财物，一切荡尽，使其家人都不识别，驱其令出，返如路人，以是之故，其心懊恼，不能出言。 ’“王言：‘若如此者，实应苦恼。 何以故？ 自己财物，为他所用。 虽复如是，我当断理，使其还得室家财物。 ’王复言曰：‘世间之人，虽形相似，然其心意，未必一等，虽心相似，然其形体隐屏之处，有诸密事可不相知，必有小异；汝莫愁忧，我今为汝，当细捡校。 ’“时有一臣，名曰宿旧，即起合掌，而白王言：‘善哉大王！ 王之智慧，慈恻阿枉，正应如是。 ’“尔时，宿旧即说偈言：“‘忧苦怖畏者，王为作救护，贫穷困厄者，王当作亲友。 正真修善者，王共为法朋，于诸恶行者，王为作象钩。 ’“尔时，卢至五体投地，而白王言：‘我家密弆(起举)财宝之处，彼终不能而得知处。 我身有密事，何必能知？ 唯愿大王，为我捡校。 ’“王即遣使，往唤彼人似卢至者，语令疾来。 即便唤来，即至王所，在一面立。 王形相二人，不能分别。 王谛观之，生未曾有想：‘年纪相貌，形体大小，面目语笑，颜色皆同，如幻化所作，等无有异。 今此二人，在我前立，不可分别，使我惊疑。 ’“王问唤来者言：‘汝为是谁？ ’便自慨叹而言：‘我今徒为此生，不如其死。 我今云何生长王国，不为王识？ 方问我言，而名是谁？ ’“王小惭赧：‘此实卢至。 ’语前者言：‘汝今复欲何所论道？ ’卢至答言：‘我是卢至，彼非是也。 ’“王言：‘汝今二人，如镜中像，色貌一种，云何可别？ ’卢至白言：‘以是事故，我先归王，若似有人，病痛苦厄，急难恐怖，悉归于王。 ’王言：‘实尔，我所以受人租赋正为是事。 ’“王小思惟，语帝释言：‘我欲问汝，卢至为性悭贪，汝好惠施，其性各异，汝今云何言是卢至？ ’帝释答言：‘王今应作如是细问。 实如王言，虽尔，我亲自从佛教，悭贪之者，堕饿鬼中，百千万岁，受饥渴苦，求索脓血尿不净，终不能得如毛发许，清冷河泉，变成流火；我闻悭贪有如是过，畏怖因缘，欲舍是恶，以是事故，即便舍悭，施心即生。 ’“王言：‘实有是理，如似垢衣灰浣即净，烦恼垢心闻法即除。 ’王语诸臣：‘如是二人，云何得知，一是卢至？ 一非卢至？ ’宿旧答言：‘问其家中所有密事，若有同异，然后可知。 ’“王言：‘我事猥多，不得细问。 如汝所言，应如是问。 ’即分二人，各置异处，而便问言：‘汝今内外亲属，年纪大小，头数名字，家中所有屋舍门户，及以财物，一切库藏，地上地中，种种诸物，各自记之，明作书疏，时速持来。 ’而此二人，各持书至，一切所有，隐密之事，及以书迹，悉皆一种。 “王见是事，生未曾有想：‘如我今者，尽其神思，种种筹量，不能分别。 此非人事，必是非人所为。 ’王言：‘还唤此二人，来到我边。 ’“王久看已，语使人言：‘唤其母来。 ’便即唤来其母。 到已向王拜敬，王合掌言：‘我亦敬老。 ’老母白言：‘愿王万岁，离诸怨害，修福不倦。 ’王敕敷座，命老母坐。 王语母言：‘今此二人，谁是汝子？ 谁非汝子？ ’帝释密语母言：‘莫复更使见苦如前。 ’母言：‘子汝莫愁也。 ’“老母敬白王言：‘此儿慈孝，种种供养，孝顺于我，此是我子；彼不恭孝，常于我所，无亲爱心，知非我子。 而此二人，虽知好丑，言音相似，我亦不能别。 ’“王复问言：‘我欲更问余事。 汝养此儿，自小之时，及以洗浴，颇见身上，隐屏之处，疮瘢黑子，私密之事，记识以不？ ’母言：‘有之。 ’帝释思惟：‘我今所作当同老母。 ’帝释于时谛听母语。 “母语王言：‘我儿左胁下，有小豆许瘢。 ’帝释念言：‘假使有瘢如须弥山，我亦能作，况复小瘢。 ’即便化作。 “王即念言：‘我今断事，必得决定。 ’王言：‘汝等各脱左腋，高举其臂。 ’既举臂已，见两瘢不异。 王及群臣，大声而笑，而作是言：‘如此之事，未曾闻见，能使人笑，能使人怖，能使人疑，此为奇事，甚可怖畏。 ’“王语群臣：‘如此之事，非我所了。 当将此二人，往到祇洹，至于佛所，必得决了。 废我此间庆会之乐。 ’“王时即说偈言：“‘佛日久已出，能救济世间，解脱诸过恶，干竭爱欲海。 面如盛满月，神通具足眼，三界悉敬养，一切中自在。 大悲者必能，除灭我等疑，一切皆称赞，此事为善哉。 ’“说是偈已，王及群臣，各自严饰天冠上服，珠玑璎珞庄校其身，执持香华，各随王后，以二卢至，置二象上，种种庄严。 “时，王自乘羽葆之车，作倡伎乐，百千万种，随从王后，往到祇洹，舍王五种天冠、宝盖、刀剑、革屣及摩尼珠，整其仪容，往至佛所。 “尔时世尊，天龙八部、四众围绕。 王及大众，五体投地，为佛作礼，起已合掌，而白佛言：‘我及三界，愚闇所覆，不别真伪；唯佛意清净，一切众生，为百千烦恼之所炽然。 唯佛世尊，寂静除灭，一切世间，皆为生死所缚。 唯佛一人，独得解脱，为诸众生作真亲友；一切盲冥，佛为作眼。 我等种种因缘，不能分别，如此二人，谁是卢至？ 谁非卢至？ ’将二卢至，著于佛前。 一切诸人，各默然坐。 “化卢至者，神色怡悦，种种严饰，璎珞其身，默然而坐。 真实卢至，颜色憔悴，着垢腻衣，尘土坌身，极生忧苦，而作是言：‘世尊大慈！ 救济一切，愿救济我。 ’“尔时帝释，见其愁悴，而自微笑。 波斯匿王，从坐而起，合掌问佛言：‘于此事中，佛能证知，一切众生，为烦恼所闇。 唯佛世尊，执于慧炬，导诸众生解脱之路，如大医王，亦如导者，能施一切众生无畏，亦施一切众生善根之财，摧灭结使，故名大仙。 善哉！ 世尊！ 愿以智火，烧我烦恼疑网稠林。 唯愿世尊，断我等疑，今此二人，谁是谁非。 ’“尔时世尊，举相好臂庄严之手，语帝释言：‘汝作何事？ ’“帝释即灭卢至身相，还复本形，种种光明，以如意珠，璎珞其身，合掌向佛，而说偈言：“‘“常为悭所伏，不肯自衣食，以五钱酒麨，着盐而饮之；饮已即大醉，戏笑而歌舞，轻骂我诸天。 以是因缘故，我故苦恼之。 ”’“佛语帝释：‘一切众生，皆有过罪，宜应放舍。 ’“尔时，卢至语帝释言：‘我辛苦所集，一切钱财，汝不用我财物儩耶？ ’“帝释言：‘我不损汝一毫财物。 ’“佛语卢至：‘还归汝家，看其财物。 ’“卢至言：‘我所有财物，皆已用尽，用还家为？ ’“帝释言：‘我实不损汝财毫牦之许。 ’“卢至言：‘我不信汝，正信佛语。 ’以信佛语故，即得须陀洹果。 “时，天龙八部，及以四众，见闻是已，得四道果，种三业因缘。 诸天四众，闻佛所说，欢喜而去。 ”卢至长者因缘经 发布时间：2024-07-19 08:12:53 来源：藏经阁 链接：https://www.vipfo.com/book/4085.html