标题：优陂夷堕舍迦经

内容：
优陂夷堕舍迦经大正新修大藏经第01册No.

0088优陂夷堕舍迦经No.

88[No.

26(202),Nos.

87,89]优陂夷堕舍迦经失译人名今附宋录闻如是。

一时佛在舍卫国止城东出。

有女人子字芜耶楼。

人呼为芜耶楼母。

佛在芜耶楼母家殿上坐。

有一女人奉持教戒。

字堕舍迦以月十五日朝起沐浴。

有七子妇皆使沐浴着好衣。

日未中因饭。

饭已澡手。

将七子妇至佛所前为佛作礼。

佛言就座。

皆却就座。

佛问优陂夷堕舍迦。

今日何等沐浴着好衣。

与子妇俱至佛所。

堕舍迦言。

今日十五日我斋戒。

我闻一月当六斋。

我与子妇俱共斋不敢懈慢。

佛告堕舍迦。

佛正斋法有八戒。

使人得度世道。

不复堕三恶处。

所生常有福祐。

亦从八戒本因缘致成佛。

何等为佛正斋法。

是间有贤善人持戒。

一月六日斋。

月八日一斋。

十四日一斋。

十五日一斋。

二十三日一斋。

二十九日一斋。

三十日一斋。

斋日朝起告家中言。

今日我身斋。

家中今一日。

且莫饮酒莫斗诤莫道说钱财。

家中事意所念口所说。

当如阿罗汉。

阿罗汉无杀意。

斋日持戒亦当如阿罗汉。

无杀意无捶击意。

念畜生及虫蛾。

使常生如阿罗汉意。

是为一戒。

今日与夜持杀意使不得杀。

持意如是为佛一戒。

佛言。

斋日持意当如阿罗汉无贪心。

无所贪慕于世间。

无贪毛菜之意。

斋日如是持意如阿罗汉。

富有者。

当念作布施。

贫无有者。

当当念施。

是为二戒。

佛言。

斋日持意当如阿罗汉。

阿罗汉不畜妇亦不念妇。

亦不贪女人亦无淫意。

斋日如是持意如阿罗汉。

是为三戒。

佛言。

斋日持意当如阿罗汉。

不妄语不伤人意。

语即说佛经。

不语者但念诸善。

斋日如是持意如阿罗汉。

是为四戒。

佛言。

斋日持意当如阿罗汉。

阿罗汉不饮酒。

不念酒不思酒。

用酒为恶。

斋日如是持意如阿罗汉。

是为五戒。

佛言。

斋日持意当如阿罗汉。

阿罗汉意不在歌舞。

闻亦不喜音乐声。

亦不在香华气。

斋日如是持意如阿罗汉。

是为六戒。

佛言。

斋日持意当如阿罗汉。

阿罗汉不于高好床卧。

意亦不念高好床上卧。

斋日如是持意如阿罗汉。

是为七戒。

佛言。

斋日持意当如阿罗汉。

阿罗汉日中及食。

日中已后至明不得复食。

得饮蜜浆。

斋日如是持意如阿罗汉。

是为八戒。

佛复告优陂夷堕舍迦。

是间有人头发有垢自沐其头。

沐已其人便喜言。

我头垢已去。

有人持八戒一日一夜者。

明日即喜。

喜者便念佛经戒乃如是。

其有人心中有恶意即去善意即还。

佛言。

有人身体饶垢入水中治。

身垢皆去出水即喜言。

我垢去身轻。

其有人斋戒一日一夜。

明日即喜念佛正语。

自念当何时得道。

使我心不复动不复走。

使我心一志无为之道。

佛言。

有人衣多垢。

以得灰浣之垢去。

其人即喜。

其有人斋戒一日一夜。

明日即喜。

便念比丘僧言。

比丘僧中。

有须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉。

念比丘僧如是。

佛言。

如人有镜镜有垢。

磨去其垢镜即明。

其有人斋戒一日一夜。

有慈心于天下。

心开如明如镜者。

不当有瞋怒意。

其有人一日一夜斋戒。

阅哀天下。

净心自思自端其意。

自思念身中恶露如是。

如是者不当复瞋怒。

佛告优陂夷堕舍迦。

持八戒斋一日一夜不失者。

胜持金银珠玑施与比丘僧也。

天下有十六大国。

一者名鸯迦。

二者名摩竭。

三者名迦夷。

四者名拘薛罗。

五者名鸠溜。

六者名般阇荼。

七者名阿波耶。

八者名阿洹提渝。

九者名脂提渝。

十者名越祇渝。

十一者名速摩。

十二者名速赖吒。

十三者名越蹉。

十四者名末罗。

十五者名渝匿。

十六者名剑善提。

是十六大国中珍宝物施与比丘僧。

不如斋戒一日一夜也。

斋戒使人得度世道。

以财宝施与。

不能使人得道。

今我得佛道本从是八戒起。

佛告堕舍迦。

天下人多忧家事。

我用是故。

使一月六斋持八戒。

若有贤善人。

欲急得阿罗汉道者。

若欲疾得佛道者。

若欲生天上者能自端其心一其意者。

一月十五日斋亦善。

二十日斋亦善。

人多忧家事故与一月六斋。

六日斋者。

譬如海水不可斛量。

其有斋戒一日一夜者。

其福不可计。

佛告堕舍迦。

且将子妇归。

诵念是正斋法八戒也。

优陂夷堕舍迦。

前为佛作礼而去。

优陂夷堕舍迦经

发布时间：2024-03-13 08:05:45
来源：藏经阁
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