标题：佛说内身观章句经

内容：
佛说内身观章句经大正新修大藏经第15册No.

0610佛说内身观章句经No.

610佛说内身观章句经失译人名在后汉录一切一其心皆听美言训佛所从得道且听我彼经彼空亦不断有行皆非常夫行不败坏佛以讲授经深微难见事非章原之句通彼能敷演是以故为师从本以存本有造法之积从慧以除弃上士所讲说所从因缘有有行皆无有亦有前世除无知彼诸行亦如欲演身日亲之所讲大灾患无数皆以归流身删定如本文所演众要言靡丽五字句明誓以劝勉以颂文具足偶字音商备若花实杂糅皆听彼我诲身非人非命不丈夫非士若体若不艳斯事都无彼夫身造而有以有即败亡无强皆归命如沫蹈践碎无强则无常无常即无乐无常亦为苦非身身非我身非常亦苦非彼应为身若体艳我有身都无可有若以都无体有存亦有亡慧者以本末何彼已有体若以无主者不得以自由有校计若此何彼体我有斯体身为空体我有为虚应因缘为有非身逝心造非众人身造亦非自身造都无身有造亦身无不造以身无造者从彼为得谛亦非都骨节从前世方来亦非天造身非神所化城非无行无本无因为自有是身有所由有事亦有物有本有所起稍稍为生有本以痴亦爱心与爱有漏亦有缚亦结行二品为漏斯为本亦余世与受因缘以由彼斯身以渐能致有初始有精沫精沫为转凝足为生两两以两为转厚以序有四体为生头第五若干骨积聚从行为用成头九为髑髅頞为二骨齿根三十二齿三十二骨颈为与耳本鼻为与上腭心与颈咙喉凡为骨八十颊车与颈四咽亦为骨四左臂与右臂凡有骨五十若其斯左胁应有十三肋亦斯右胁然应有肋十三斯为四十八三三三相连二为二相连其余不相连身者以为强如束苇无强脊膂三十二尻与腰为三若其斯左脾骨为二十五右髀为亦然为骨二十五肩髀有骨四凡三百二十敷演名之谛佛以日断嗣彼假悉以聚诸根为以缝非疮而裹之肉血以涂如木机关缕为如幻师幻骨机关亦然以筋缠缚成合聚骨若此以为是形体愚者莫不着智者而不着生革以隐蔽九孔为大疮周匝为渗漏不净腐臭处口啄如为孔满之以诸谷是身为若此以进若干腑毛发与爪齿尘埃亦皮革骨节亦骨髓为凡筋与脉胃与心亦脾大肠亦小肠肝与肺亦肾脂亦大便泪与唾亦汗鼻涕膏亦血寒热肪小便[膍-囟+山]之与[膍-囟+山]膜皆以沉没彼如泥涂老牛如其成不知身之内与外夫城骨与墙肉血为涂严为怨所破坏恒为以内外彼央若干百以为贪其肉其外亦灾害皆以多尤彼斯身腐败坏譬如久故城昼夜供侍之坏如已复坏如坎与空聚恒盗贼俱止取之欺殆人身为毒虺穴夫毒虺剧毒恒于身居止喜怒毒奸弊孚不和大毒正使满百岁恒以和安隐忿则无反复须臾复不安斯身为灾祸嫌而有恐畏如虎游荒泽有畏多恐怖诸念为以仰为一切苦器亦为诸剧事斯身主为受沈于苦之法一切诸病宅为老死之法身为增恩爱苦以寒与热或风而不和是则病如生为败坏诸根失疾贼害人老死笮厄人如雪聚得火疾而为解释斯若此无数身之多灾祸吾所演一切未能已备具要以为诸苦腐身为不实多因缘以成大耶以为躯佛说内身观章句经十一因缘章佛言。

行者有十一因缘。

灭道制令人不堕恶道。

当不识者。

谓万物。

一为大会。

谓人众。

二者多食。

谓诸美。

亦谓过饱。

三者为多行。

谓多业。

四为多喧。

谓多语。

五为多睡眠。

六为会聚。

谓禅中。

七为习行。

谓多事。

八为爱身。

九为轻。

谓非法语。

十为贪谓多欲。

十一为不好善处居。

谓恶人中。

行道者当断是十一因缘。

得道疾。

发布时间：2024-08-02 08:02:03
来源：藏经阁
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