标题：佛说十支居士八城人经

内容：
佛说十支居士八城人经大正新修大藏经第01册No.

0092十支居士八城人经No.

92[No.

26(217)]佛说十支居士八城人经后汉安息国三藏安世高译闻如是。

一时诸上尊比丘。

在波罗梨弗都卢城鸡园中。

世尊般涅槃不久。

于是十支居士八城人多有财物。

诣波罗梨弗都卢治生。

于是十支居士八城人持钱财物尽买。

尽买已极欢喜。

得盈利极大欢喜意极悦豫。

出波罗梨弗都卢城已至鸡园中。

到已礼诸上尊比丘足却坐一面。

彼十支居士八城人却坐一面时诸上尊比丘为说法劝进。

等劝进教授。

等教授以无量方便。

为说法劝进至等教授。

等令欢喜已默然住。

于是彼十支居士及八城人。

闻诸上尊比丘所说法劝进。

至等欢喜已。

白诸上尊比丘曰。

此诸上尊。

今尊者阿难在何所住。

我今欲见。

此居士。

彼尊者阿难。

在毗舍离猕猴水岸上。

欲见者当往见之。

于是十支居士八城人。

从坐起礼诸上尊比丘足。

绕诸上尊已离诸上尊。

还至彼尊者阿难所。

到已礼尊者阿难足已却坐一面。

彼十支居士八城人却住一面已。

白尊者阿难曰。

此阿难。

我欲有所问听我所问。

当问居士。

闻已知之。

此尊者阿难。

彼世尊有智有见。

如来无所著等正觉。

以眼见第一义说一法。

圣弟子所住。

于有余处有漏尽意解脱不。

此居士。

彼世尊有智有见。

如来无所著等正觉。

以眼见第一义说一法。

圣弟子所住。

有余处有漏尽意解脱。

云何尊者阿难。

彼如来无所著等正觉。

眼见第一义说一法。

圣弟子所住。

有余处有漏尽意解脱。

此居士。

圣弟子所闻。

于淫解脱至住四禅正受住。

彼依入法法相观行止。

彼依入法法相观行止住。

可有是处。

彼所住得有漏尽。

不住彼处得有漏尽。

彼自乐法彼自爱法彼自习法彼自敬法得欢喜。

五下结尽得化生。

彼般涅槃成阿那含。

不还此世间。

是为居士。

彼世尊有智有见。

如来无所著等正觉。

眼见第一义说一法。

圣弟子所住。

有余处有漏尽意解脱。

复次居士。

圣弟子所闻。

意与慈俱满一方已正受住。

如是二三四上下。

一切诸方意与慈俱。

无怨无二无恚极广极大。

无量极分别。

满诸方已正受住。

如是意与悲喜护俱。

满一切诸方已正受住。

彼依入法法相观行止。

彼依入法法相观行止住。

可有是处。

住彼已得有漏尽。

不住彼处得有漏尽。

若彼以法乐以法爱。

习行法敬法。

得欢喜法。

五下结尽得化生。

于彼处般涅槃成阿那含。

不还此世间。

是为居士。

彼世尊有智有见。

如来无所著等正觉。

眼见第一义说第一法。

圣弟子所住。

有余处有漏尽意解脱。

复次居士。

圣弟子所闻。

度一切色相。

至有想无想处正受住。

彼依入法法相观行止。

至有漏尽意解脱。

于是十支居士八城人。

白尊者阿难曰。

甚奇尊者阿难。

我等问尊者阿难。

一甘露门而为说十二甘露门甚多。

尊者阿难。

于此十二甘露门。

依各各甘露门。

当安隐自御之。

犹若尊者阿难。

离城村不远有重阁。

若重阁房边有十二门。

或有人入中少有所为。

或有人生无有义不饶益不安隐不快乐。

或有以火烧重阁。

此尊者阿难。

彼人于十二门随彼意安隐出。

如是甚奇。

尊者阿难。

我等问尊者阿难一甘露门。

而为说十二甘露门。

此尊者阿难。

为甚多。

当于十二甘露门。

依各各甘露门各各当出之。

此尊者阿难彼诸婆罗门与恶法俱施与师物。

况当我等今于大师。

当不以财施之。

于是十支居士八城人。

于其夜馔具净妙饮食。

于其夜馔具净妙饮食已随时敷座。

敷座已请鸡园中比丘僧毗舍离比丘僧皆悉聚之。

鸡园中诸比丘僧毗舍离诸比丘僧皆悉聚已。

以净妙饮食手自授与。

以净妙饮食手授与已。

知食讫收摄钵器。

行澡水以五百种物。

买房施与尊者阿难。

以为私有。

彼尊者阿难施与招提僧。

阿难如是说。

十支居士八城人闻尊者阿难所说。

欢喜而乐。

佛说十支居士八城人经

发布时间：2024-03-14 08:02:02
来源：藏经阁
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