标题：第八部分 内容： 第八部分独孤皇后独孤皇后河南雒阳人。 周大司马河内公信之女也。 隋文帝未贵时。 娶为夫人。 及受禅。 立为皇后。 性贤明。 朝廷政事。 多为匡益。 然颇妒忌。 后宫希得进御。 帝宏护佛法。 敕诸州郡。 建造灵塔。 安置舍利。 多感瑞应。 后亦敬慕大乘。 常持佛名。 当持名时。 必先易净衣。 嚼沈水香盥口。 以为常。 仁寿二年八月甲子。 崩于永安宫。 年五十。 于时异香满空。 天乐振响。 帝问梵僧阇提斯那。 是何祥也。 对曰。 净土有佛。 名阿弥陀。 皇后往生。 故现斯瑞耳。 （隋书续高僧传佛祖统记）独孤皇后河南雒阳人，也是大司马周公信的女儿。 隋文帝还未贵显以前，娶她为妻。 当上皇帝之后，她就被封为皇后。 独孤皇后是个贤慧而头脑清楚的人，帮助皇帝处理许多国家大事，贡献良多。 但她不赞成三宫六院的制度，所以后宫佳丽难得侍候皇上。 隋文帝是佛教的大护法，他通令全国的州郡要建塔来供奉舍利，因此常出现许多祥瑞之事。 独孤皇后也非常恭敬仰慕大乘佛法，经常持佛名号。 当她要念佛时，一定要先换上干净的衣服，同时以沈水香来漱口，之后才敢念佛。 五十岁那年，独孤皇后在永安宫逝世。 当时宫内充满了奇异的香味，而且天空响起了音乐。 隋文帝就问印度僧阇提斯那说，这种祥瑞之兆，代表什么？ 梵僧回答说：「西方极乐世界有佛，叫阿弥陀佛，皇后已得往生那儿，故现此瑞。」（净土圣贤录）魏氏女魏氏女梁郡人。 其父兄皆修净业。 女亦笃志往生。 无何化去。 七日复苏。 即升高座。 诵无量寿经。 既毕。 下启父言。 儿去便往无量寿国。 此宝池中。 儿及父兄各有一大莲华。 当生其内。 唯母独无。 不胜此悲。 故来相报。 语讫而瞑。 母自是亦奉法焉。 （冥祥记）梁郡地方有位姓魏的女孩儿，她的父亲及哥哥都修净土法门，她也发愿求往生。 后来没有什么原因，十四岁那年，她就突然死了。 七天之后她苏醒了过来，然后她要求坐在高高的座位上，诵了一部《无量寿经》。 诵完经之后，她下座告诉父亲说：「女儿离开人间后，就到了极乐世界。 在七宝池之中，女儿和父亲及哥哥，都各有一朵大莲华，那就是莲胎，将来我们都要投生其间。 由于没有母亲的莲华，女儿我觉得很难过，所以特别回来告诉母亲。」说完之后，魏姓女子就闭目离开人间。 从此之后，她的母亲就开始持名念佛，求生西方了。 吴太夫人（明）古吴沙门智旭随笔吴城陆湛源居士。 至洞庭东山吴凤林家。 其家为营素供。 吴母时年九十四岁。 偶至厨下。 因问为何营此素供。 婢云请陆相公。 又问陆相公年几何。 婢云年五十四。 母惊叹曰。 渠年五十四便已茹素。 吾年九十四乃不断荤耶。 从今日即当永断。 子媳辈力阻之俱不听。 乃设香烛请陆居士作证。 越三年。 于腊月间。 忽谓子曰。 为我请陆先生来。 子讶问其故。 答曰。 吾将远行。 子问何往。 答曰。 儿何太痴。 吾已九十七岁。 安得无去。 遂遍集子孙辈言别。 择次日去。 次日大雪。 则云且俟天好方去。 次日又问天好否。 婢谬答云。 今日雪更甚。 则云更俟天晴。 未几见日光照室。 乃曰汝等诒我。 速取我净衣。 及取香水来。 遂起梳洗。 更衣礼佛。 并遥礼湛源居士。 冯几端坐。 命眷属同时轻声念佛以送之。 许久。 媳进茶汤。 则已逝矣。 （见闻录）陆湛源居士是吴城人，有一天他前往洞庭湖的东山地方，拜访朋友吴凤林。 吴家特别为他准备素菜。 吴家九十四岁的老母亲，偶尔到厨房看到，就问为何做素菜。 婢女答说是为陆相公准备的。 吴母问陆相公几岁，婢女答言五十四岁。 吴母听后惊叹说：「他五十四岁就吃素了，而我都九十四岁了，怎么还能不断荤呢。 从今天开始，我要永远断荤腥。」儿子媳妇都尽力劝阻，吴母都不听劝，还点了香，烧了蜡烛，请陆居士作证，发誓从当天开始茹素。 三年之后的十二月，有一天吴母告诉儿子说：「去替我请陆先生来。」儿子很惊讶，直问为什么。 吴母说：「我要出远门。」儿子问道：「要去那儿呀？」吴母回答说：「儿呀，你也未免太傻了，我都已经九十七岁了，怎能不死呢。」于是就把儿孙辈都集合，与他们话别，选定明天走。 第二天下大雪，吴母说：「且等天气好时再走。」次日又问天气可好，婢女骗她说：「今天雪下得更大。」吴母说：「那我就等天晴好了。」后来不久，吴母看到阳光照进室内，她就说：「你们骗我，快拿给我干净的衣服及拿香水来。」于是吴母就起床梳头洗脸，换上干净的衣服之后礼佛，并向陆居士住的方向遥遥礼拜。 然后她就靠着桌子端身正坐，并要眷属一起轻声念佛号来替她送行。 念了许久佛号之后，媳妇端了茶汤来请她喝，才发现吴母已经往生了。 宋冯氏夫人夫人名法信。 冯少师之女。 适承宣使陈思恭。 少多疾。 及嫁疾尤甚。 医者以为不可疗。 往见慈受深禅师问愈疾之方。 深教以持斋诵佛。 夫人尽去荤血及装饰之奉。 衣扫塔服。 专以西方为念。 行亦西方也。 坐亦西方也。 起居食息亦西方也。 语默动静亦西方也。 酌水献华亦西方也。 诵经行道亦西方也。 刹那之念。 秋毫之善。 一以为西方之津梁。 十年间无惰容。 心安体健。 神气昌盛。 人皆尊尚之。 一日忽书偈云。 随缘任业许多年，枉作老牛为耕田。 打叠身心早归去。 免教鼻孔受人穿。 族人怖之。 夫人云。 清净界中失念至此。 支那缘尽行即西归。 适我愿兮。 何怪之有。 壬子九月示疾。 十二月忽矍然而起云。 吾神游净土。 面礼阿弥陀佛。 观音左顾。 势至右盼。 百千万亿清净佛子。 稽首庆我来生其国。 若宫殿林沼。 光明神丽。 与华严经及十六观经所说一同。 明日安然化去。 家人闻妙香芬馥。 不类人间。 及三日荼毗。 举尸如生。 年三十六。 （龙舒增广净土文乐邦文类）冯法信是冯少师的女儿，嫁给承宣史陈思恭。 从小就体弱多病，出嫁之后病得更厉害，连医生都说她的病无药可治。 于是她就去见慈受深禅师，请问治病的良方，禅师教她要吃素念佛。 此后她就吃素，并不再戴首饰，改穿着扫塔寺的衣服，一切都以往生西方为念。 行住坐卧，语默动静，供水献华，诵经念佛，全都求往生西方。 连一刹那的念头及一点点的善举，全都回向往生西方，十年间毫不间断。 结果身体健康，心神安定，精神昌盛，还获得许多人的尊敬。 有一天，她写了一首偈说：「任随因缘及业力流转三界许多年，冤枉做了头老牛努力耕田这么久，现在我可要收拾身心趁早回老家，免得让人又再拿绳子穿我的鼻孔。」她的家人听了觉得很害怕，她就说：「我在清净的境界里失掉了正念，而落得这步田地。 现在在中国的缘分尽了，我就要回到西方去了。 这正是我的心愿，有什么好奇怪的呢。」壬子年的九月，她开始生病。 到了十二月，有一天她忽然坐起来说：「我的神识到了净土，当面礼拜阿弥陀佛，观音菩萨在左边，大势至菩萨在右边，还有百千万亿的清净佛弟子，都来向我问讯，恭喜我生到他们那里。 那儿的宫殿、树林及池沼，都非常光明庄严，跟《华严经》及《观无量寿佛经》上所说的，一模一样。」第二天她就很安详的往生了，家人都闻到非常的香气，和人间的香气不同。 三天之后火化，身体抬起来和活着时一样。 当年三十六岁。 （龙舒增广净土文乐邦文类）四校张彩凤 发布时间：2024-11-11 08:13:11 来源：藏经阁 链接：https://www.vipfo.com/book/6722.html